人生最经典的十句古诗
1、很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。。。
2、“2。相濡以沫，不若相忘于江湖”
3、泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。
4、很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。
5、“3。执子之手，与子偕老”
6、简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。
7、就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。。。”
8、其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。
9、“4。曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
10、永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。
11、所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。
12、“5。人面不知何处去 桃花依旧笑春风”
13、心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。
14、以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。
15、“6。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”
16、百度搜索的名字，便是由此诗句而来。
17、很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总不见其影踪，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。
18、“7。此情可待成追憶 只是當時已惘然”
19、现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。
20、一个“已”字，可怕至极。
21、若非当初年少无知，何至如此！
22、“8。十年生死两茫茫，不思量，自难忘”
23、哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只有感伤的份。
24、苏轼一句“十年生死两茫茫”，流传千古，陈奕迅一首《十年》，竟也可风靡一时。
25、十年是一个恰好的跨度，看似不长，
26、却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿，
27、足以让一个满怀热血的青年变成一个老谋深算得过且过的平凡人，
28、足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期。。。
29、“9。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”
30、这是我最害怕的一句，若是不见也就罢了，若是相见，却互不认识，就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过，那该是多么令人心碎的一幕。。。
经典人生感悟诗句
1、侬今葬花笑痴，他年葬侬知是谁————曹雪芹
2、锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。————李绅
3、潮平两岸阔，凤正一帆悬。————王湾
4、谁共我，醉明月。————辛弃疾
5、误把抄书当作诗。————元遗山
6、谁伴明窗独坐？我共影儿两人。————李清照
7、谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。————苏拭
8、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。————辛弃疾
9、请君莫奏前朝曲。————刘禹锡
10、请君试问东流水，别意与之谁短长？李白
11、冲冠一怒为红颜。————吴伟业
12、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。————苏轼
13、醉卧沙场君莫笑，古宋征战几人回？王翰
14、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。————鲁迅
15、楼前相望不相知，陌上相逢炬相识。————卢照邻
16、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。————李白
17、敷峰涪昔，商略黄错雨。————姜夔
18、数峰无语立斜阳。————王禹
19、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。————冯梦龙
20、摩挲着眼从头看，只有青山无古今今。————戴复古
21、楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。————陆游
22、窃召家书空清纸，流清泪，书回已是明年事。————陆游
23、暮从碧山下，山月随人归。————李白
24、揆云寻古道倚树听流泉。————李白
25、醉乡路稳宜频到，此外不堪行。————李煜
26、锥道人生无再少？门前流水尚能西。————苏轼
27、醉里挑灯看剑。————辛弃疾
28、撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。————冯延已
29、舞树歌台。————风流总被雨打风吹去。————辛弃疾
30、误尽平生是一官。————吴伟业
31、醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。————李溥照
32、敛声风笛离亭晚，君向渝湘我向秦。————郑谷
33、数点梅花天地心。————翁森
34、敷瓮犹未开，来朝能钦否？————储光义
35、稼墙艰难总不知，五帝三皇为何物？————贯休
36、踏雪访山樵，山樵踏雪去。————赵关晓
37、浇花正怪儿童懒，忽见松阴片雨来。————徐通
38、醉来深入荷花去，臣看青天飞白鸥。————白双
39、醉卧暖凤呼不醒，乱红无数点人衣。————陈渊
40、数点归鸦过别村，隔溪渔笛远相闻。————戴复古
41、谁伴余苦吟，满林啼络纬。————文同
42、请留磐石上，垂钩将已矣。————王维
43、蜘蹰历阳道，乡思满南枝。————储嗣宗
44、谁言寸草心，报得三春晕。————孟郊
45、醉月频中圣，迷花不事君。————李白
46、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。————秦韬玉
47、盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醋。————杜甫
人生感悟的诗词
1、势利之交，难以经远。
2、当断不断，反受其乱。
3、归去，也无风雨也无晴。
4、得道多助，失道寡助。
5、老骥伏枥，志在千里。
6、己所不欲，勿施于人。
7、人生在勤，不索何获。
8、定意于笔，笔集成文。
9、吃一堑，长一智。
10、苍天已死，黄天当立。
11、见侮而不斗，辱也。
12、言必先信，行必中正。
13、凡治天下，必因人情。
14、年树木，百年树人。
15、予其惩，而毖后患。
16、有则改之，无则加勉。
17、政贵有恒，不求屡易。
18、知己知彼，百战不殆。
19、君子约言，小人先言。
20、尽信书，不如无书。
21、不怨天，不尤人。
22、鞠躬尽瘁，死而后已。
23、言之无文，行而不远。
24、过而不及，亡之本也。
25、若网在纲，有条而不紊。
26、日月之行，若出其中。
27、石以砥焉，化钝为利。
28、凡事预则立，不预则废。
29、生于优患，死于安乐。
30、事以密成，语以泄败。
31、声闻过情，君子耻之。
32、成则为王，败则为寇。
33、割而舍之，镆铘不断肉。
34、满招损，谦受益。
35、盛名之下，其实难副。
36、知人者智，自知者明。
37、不以物喜，不以己悲。
38、血不流干，誓不休战。
39、烈士暮年，壮心不已。
40、仁者爱人，念于何起！
41、夫子之道，忠恕而已矣。
42、东隅已逝，桑榆非晚。
43、冰冻三尺，非一日之寒。
44、从善如登，从恶如崩。
45、敏而好学，不耻下问。
46、道远知骥，世伪知贤。
47、匈奴未灭，何以家为？
48、学而不厌，诲人不倦。
49、○一寸山河一寸金。
50、高山仰止，景行行止。
最经典的古诗词
1、山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。- 纳兰性德《采桑子-春叶》
2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6、人生若只如初见，何事秋风吹画扇。-纳兰性德《玉楼春》
7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》
10、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
12、山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。-先秦《越人歌》
13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》
14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》
16、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
21、深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄，而今真个悔多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
24、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
25、问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
28、平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》
29、○一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
30、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
31、今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》
32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
35、○一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》
36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》
37、他生莫作有情痴，人间无地着相思。-况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》
40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》
42、只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》
43、落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》
45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》
46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》
47、结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》
49、○一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》
50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-李白《长相思二首其一》 最经典的古诗词2
51、寒随一夜去，春还五更来。——史青《应诏赋得除夜》
52、任是春风不管，也曾先识东皇。——陆游《朝中措·梅》
53、江汉春风起，冰霜昨夜除。——杜甫《远怀舍弟颖观等》
54、○一条藤径绿，万点雪峰晴。——唐·李白《冬日归旧山》
55、会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。——杜甫《咏春笋》
56、日高烟敛，更看今日晴未。——李清照《念奴娇·春情》
57、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》
58、无数春笋满林生，柴门密掩断行人。——杜甫《咏春笋》
59、片时欢笑且相亲。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
60、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
61、天将离恨恼疏狂。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
62、更谁情浅似春风。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》
63、无端风雨，未肯收尽余寒。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
64、水声冰下咽，沙路雪中平。——唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
65、春衫着破谁针线。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
66、○二月湖水清，家家春鸟鸣。——盂浩然《春中喜王九相寻》
67、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》
68、翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。——雍陶《天津桥望春》
69、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》 最经典的古诗词3
70、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
71、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——李百药《北齐书·元景安传》
72、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》
73、精诚所至，金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》
74、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
75、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
76、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
77、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
78、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
79、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
80、志不强者智不达。——《墨子·修身》
81、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
82、有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》
83、○一屋不扫何以扫天下？——《后汉书·陈蕃传》
84、○一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 最经典的古诗词4
85、竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。——朱淑真《初夏》
86、水亭凉气多，闲棹晚来过。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
87、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。 ——戴敏《初夏游张园》
88、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 ——白居易《放言五首·其一》
89、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟《乡村四月》
90、败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。——柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
91、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
92、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。
93、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——《西江月》
94、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾几《三衢道中》
95、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
96、酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》
97、感此怀故人，中宵劳梦想。 ——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
98、别来世事一番新，只吾徒犹昨。——陈维崧《好事近·夏日史遽庵先生招》
99、游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。——李珣《南乡子·乘彩舫》
100、僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——施肩吾《夏雨后题青荷兰若》
101、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。 ——欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
102、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》
103、幽赏未云遍，烟光奈夕何。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
104、憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
105、夏潭荫修竹，高岸坐长枫。
106、蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
107、丽景烛春余，清阴澄夏首。——南朝梁·王僧儒《侍宴》
108、长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
109、起徘徊、时有香气吹来，云藻乱，叶底游鱼动影。——刘光祖《洞仙歌·荷花》
110、昔年于此伴萧娘。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》
111、谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
112、过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。——李重元《忆王孙·夏词》
113、水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。
114、新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》
115、念彼荷戈士，穷年守边疆。——杜甫《夏夜叹》
116、雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
117、绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——《三衢道中》
118、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
119、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
120、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》
121、湖间旧时饮者，今与谁俱？山山映带，似携来、画卷重舒。——赵汝《汉宫春·着破荷衣》
122、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
123、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 ——杜甫《夏夜叹》
124、盘心清露如铅水，又一夜、西风吹折。——张炎《疏影·咏荷叶》
125、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。——王士祯《浣溪沙·红桥》
126、阴阴夏木啭黄鹂。 ——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》
127、○四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 ——黄庭坚《鄂州南楼书事》
128、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
129、晚风收暑，小池塘荷净。——刘光祖《洞仙歌·荷花》
130、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》
131、溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。
132、喜静看、匹练秋光，倒泻半湖明月。——张炎《疏影·咏荷叶》
133、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》
134、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》 最经典的古诗词5
135、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐无题六首其三
136、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
137、国破山河在，城春草木深。——唐·杜甫《春望》
138、种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》
139、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
140、人归落雁后，思发在花前------隋、薛道衡《人日思归》
141、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——宋·杨万里·小池
142、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》
143、多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节柳永《雨霖铃》
144、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。贺知章《咏柳》
145、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。《过零丁洋》
146、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
147、黄梅时节家家雨，青草池塘处处花。——宋赵师秀《有约》
陶渊明经典诗句,意境深远,脍炙人口!
1、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——《桃花源记》
2、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
3、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
4、夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。
5、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。——《形影神赠答诗》
6、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
7、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。《归去来兮辞》
8、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——《杂诗其一》
9、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居其一》
10、种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居其三》
11、既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。
12、死去何所道，托体同山阿。——《挽歌其三》
13、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
14、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
15、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。
16、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
17、幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。
18、豪华落尽见真纯，一语天然万古新。
19、欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
20、****************陶渊明最好的六首诗，首首经典，你一生至少读一次！
21、作者：阅读与思想发表时间：18-05-0215：46文化达人
22、他是田园诗派的开山鼻祖，他的一篇《桃花源记》家喻户晓，他就是陶渊明，一位伟大的诗人。在中国文学史上能称得上“伟大”二字的诗人，屈指可数，陶渊明就是其中之一。 陶渊明是一个率真洒脱之人，做官不开心了就辞去，与朋友喝酒，若先醉了，会说“我醉欲眠卿可去”。
23、陶渊明一生有三大爱好，喝酒、读书和赏菊。其在《归去来兮辞》中写道：“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。”去彭泽做官，会有一块公田，可以种植粮食，用来酿酒，足见其对酒的喜爱之深。在中国文学史上，酒有着非同寻常的意义，忧愁了喝酒，高兴了也喝酒，送别时喝酒，相聚时喝酒。在很多文学作品中都有对酒的独到描写，如曹操的“何以解忧，唯有杜康”、李白的“ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ”、欧阳修的“遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。”等。
24、今日想与大家分享陶渊明的六首好诗，首首经典，你一生至少读一次！
25、《饮酒·其五》
26、结庐在人境，而无车马喧。
27、问君何能尔？心远地自偏。
28、采菊东篱下，悠然见南山。
29、山气日夕佳，飞鸟相与还。
30、此中有真意，欲辨已忘言。
31、这首诗是陶渊明的的代表作之一，对于许多人来说并不陌生。诗的开头四句很耐人回味，身处闹市，却没有被车马的喧嚣所打扰，这是因为“心远”，内心的宁静，有着出世的念想，这不正印证了古人所说的“大隐隐于市”。
32、“采菊东篱下，悠然见南山。”这是千古名句，它写出了诗人超脱尘世的心境，热爱自然的情趣，尤其是这个“见”字凸显了诗人无意之举，无意间，山入眼帘，苏轼对此句曾说道：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。”
33、《杂诗·其一》
34、人生无根蒂，飘如陌上尘。
35、分散逐风转，此已非常身。
36、落地为兄弟，何必骨肉亲！
37、得欢当作乐，斗酒聚比邻。
38、盛年不重来，一日难再晨。
39、及时当勉励，岁月不待人。
40、陶渊明的《杂诗》共有十二首，此为第一首，这首诗具有很强的哲学性。诗的前四句感叹人生之无常，像是路上的尘土，随风飘转，透露着无奈，这种心境与当时所处的时代有着密切的关联，当时战乱频繁，人们流离失所，生命无常。 中间四句写诗人在艰难的环境中，寻找生活的欢乐。 最后四句我们常常用来做格言，勉励人要抓紧时机，珍惜光阴。
41、《归园田居·其三》
42、种豆南山下，草盛豆苗稀。
43、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
44、道狭草木长，夕露沾我衣。
45、衣沾不足惜， 但使愿无违。
46、这首诗是田园诗的代表作之一， 描绘了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。诗人在南山下种豆子，可却是草盛豆苗稀，日出而作，月出而归，尽管劳作很辛苦，但是遵从自己的内心，心情很是愉快。
47、《形影神三首》
48、贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。
49、天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。
50、谓人最灵智，独复不如兹。适见在世中，奄去靡归期。
51、奚觉无一人，亲识岂相思。但余平生物，举目情凄洏。
52、我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。
53、存生不可言，卫生每苦拙。诚愿游昆华，邈然兹道绝。
54、与子相遇来，未尝异悲悦。憩荫若暂乖，止日终不别。
55、此同既难常，黯尔俱时灭。身没名亦尽，念之五情热。
56、立善有遗爱，胡为不自竭？酒云能消忧，方此讵不劣！
57、大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故。
58、与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语。
59、三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。
60、老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具？
61、立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。
62、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
63、《形影神三首》这三首诗可能对不少人来说很陌生，但是对我们读懂陶渊明有着重要的帮助。这三首诗通过形影神三者的对话，探讨了人生的哲学。清代文学家方东树曾说道：“《形影神》三诗，用《庄子》之理，见人生贤愚、贵贱、穷通、寿夭、莫非天定，人当委运任化，无为欣戚喜惧于其中，以作庸人无益之扰，即有意于醉酒立善，皆非达道之然。”
64、《形赠影》中形讲述了，天地是永恒的存在，草木能复生，而人作为万物灵长，生命却是如此的短暂，希望能及时行乐，有酒莫要推辞；《影答形》中影回答道：“虽然人不能长生不老，但却可以立善，将自己的美名流芳百世，万古长存”；《神释》中神作的最后的阐释，万物都有其生长的规律，人无论是老的、少的、聪明的、愚笨的生命都有终结的那一天，人应顺其自然，不要想太多。
65、“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”在历史的长河中，人是渺小的，许多事情你无法掌控，没有什么好怕的，也没有什么可以忧愁的，一切顺其自然。
66、文中图片均来自网络。
67、****************“隐逸诗人之宗”陶渊明最著名的十首古诗，感情真挚，洒脱恬淡
68、作者：小毛豆品诗赏词发表时间：18-11-0212：59
69、陶渊明字元亮，晚年更名潜，死后私谥靖节，又称靖节先生，东晋杰出文学家，浔阳柴桑人。陶渊明出身破落官僚地主家庭，自幼博览群书，胸怀大志，性爱自由，不屈己从俗。二十九岁出仕，曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军等职，因不耐官场污浊，所任每赴旋辞。其诗其文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
70、出自晋·陶渊明《饮酒二十首》之五。南山，指庐山。春秋多佳日，登高赋新诗。出自晋·陶渊明《移居二首》其二。赋，创作。春光明媚，秋高气爽，心情舒畅，有感而发，登高赋诗，此乃自古文人的一大雅趣。此写归隐田园的悠闲情趣。采菊东篱之下，已然充满了浓厚的悠闲生活情趣；而以“悠然”一词写无意间抬头见山之景，则让不期而至的悠闲感跃然纸上，让人顿然生出无限的艳羡之情。
71、人生归有道，衣食固其端。
72、出自晋·陶渊明《庚岁戍九月中于西田获早稻》。人这一辈子终归是有一定道理的，那便是要有衣穿、要有饭吃。
73、平生不止酒，止酒情无喜。
74、出自晋·陶渊明《止酒》。止酒，戒酒。诗人对酒的爱好，把饮酒当作了人生一大快事。虽然饮酒有种种副作用，但是若以饮酒作为人生的一种情趣，也未尝不是一种潇洒的活法。
75、酒能祛百虑，菊解制颓龄。
76、出自晋·陶渊明《九日闲居》。喝酒能够使人消除一切烦恼，菊花可以防止衰老。
77、菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。
78、出自晋代陶渊明诗《有会而作》。能够吃上粗茶淡饭我就羡慕不已了，哪里还敢奢望美味佳肴呢？这诗句表现了作者虽然贫困，但决不向权贵低头的精神。
79、春秋多佳日，登高赋新诗。
80、出自晋代陶渊明《移居》。春秋两个季，多的是风和日丽的好天气，这样的好日子就登上高山，吟诗作赋。
81、愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！
82、出自陶渊明《闲情赋》。愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨天一寒凉便要用绣锦代替蔺席，长年后才能再被取用！
83、死去何所道，托体同山阿。
84、出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其三。道，说。托体，寄身。阿，山的转弯处。山阿，山谷。死去有什么好说的，无非是寄身于山谷之中。死与生是一回事，只不过是寄身的方式有所改变而已，生时是寄生于天地人间，死时是寄身于山谷，表达了诗人对死的坦然与达观的态度。
85、有生必有死，早终非命促。
86、出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其一。必，一定。终，死。促，短促。有生就一定有死，早死也并不是短寿。此言死亡之不可免，表现了诗人对生死的达观态度。
87、此中有真意，欲辩已忘言。
88、出自晋·陶渊明《饮酒》。这其中的真意妙趣，想要把它讲出来，却早已遗忘如何去表达。这两句诗词表达作者辞官归田后的惬意之情，表现出寄身田园、与世无争的情趣。
89、****************陶渊明最经典十句诗，句句如珍珠
90、作者：王家无限发表时间：17-09-1215：10文化达人
91、陶渊明钟情自然，热爱自由，追求真善美，人格强健，魅力四射，对后世诗人影响深远。
92、陶渊明诗如其人，质朴纯真，妙句迭出，是无可争议的中国田园诗派开山鼻祖。
93、陶渊明不但诗名鼎盛，其散文成就也极高。《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等，均是千古名篇。
94、读陶渊明的诗，如饮醇酒，如沐春风，是一大人生享受。
95、尤其是诗中千古流传的佳句，言简意赅，细细咀嚼，回味无穷。
96、那么，在陶渊明众多佳句中，哪十句诗最有代表性？又该如何排序？
97、以下十句诗是王家无限个人挑选出来的“十佳名句”，并按自己的爱好和理解就行排序。
98、当然，选佳句如选美，带有一定的个人主观因素。
99、如果有不同看法，欢迎留言切磋。
100、纵浪大化中，不喜亦不惧。 ——《形影神赠答诗》
101、这是一句思想境界极高的生命感悟诗。
102、诗句的意思是说，投身到宇宙的时间洪流中，没有喜悦也没有恐惧，让生命与时间同在，让生命与宇宙同在，安然淡定，无我忘我。
103、这是哲学家、思想家追求的生命境界，也是中国古代文人学士渴求的天人合一境界。
104、这种超脱的生命观，与佛家、道家人生哲学遥相呼应，散发着迷人的精神光芒。
105、这句诗，直抵佛道两家精神内核，可谓一句顶万句，对后世中国文人影响极大。
106、北宋范仲淹名篇《岳阳楼记》中写道“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君……其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
107、这里的“不以物喜，不以己悲”，就是“纵浪大化中，不喜亦不惧”穿越时空的回响。
108、采菊东篱下，悠然见南山。 ——《饮酒其五》
109、全身心投入到赏花采菊之中，蓦然见到了南山。
110、这是心灵与自然的邂逅，是生命与自然的握手，是佛家开悟的喜悦，是可遇而不可求的神来之句。
111、千百年之后，这种“悠然见南山”的人生体悟，在每个人的生命历程中，反反复复出现，给人以无限的启迪。
112、不是吗？当你在人生追求的道路上全身心投入时，蓦然遇到了灵感，打开了一扇久久打不开的门时，你是否有“悠然见南山”的喜悦？
113、短短十个字里，包含着如此丰富多彩的人生感悟，是货真价实的千古名句，被后人反复引用。
114、诗句语言质朴，诗思浑然天成，无丝毫雕琢痕迹。
115、尤其“悠然”两字，淡泊、轻松、超脱、喜悦之情，均在其中，是全诗的“泉眼”所在，涌动着生生不息的活力。
116、此中有真意，欲辨已忘言。 ——《饮酒其五》
117、名诗必有名句，名句成就名诗。
118、两者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。
119、在陶渊明《饮酒其五》中，竟然出现了“采菊东篱下，悠然见南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”两个千古名句，更是难得，足见这首诗的非凡。
120、采菊的时候，蓦然遇到南山。这南山真的美极了，可到底美在何处？
121、你叫我说出来，我却说不出来。
122、这就是“此中有真意，欲辨已忘言”。
123、奇妙的心灵感受，用苍白的语言来表达出，确实难为诗人了。
124、现在人们常常用到的“词不达意”这一成语，就是来自于这句诗。
125、用语言来表达复杂的心灵感受，往往显得捉襟见肘，苍白无力。
126、其实，说不出来，就不说，是一种更高明的表达。
127、白居易的“此时无声胜有声”，就诠释了其中玄机。
128、“欲辨已忘言”，亦是如此。
129、佛教禅宗推崇“顿悟”。
130、这“悟”字，就是抛弃苍白的语言，让心灵感受直接抵达真理。
131、这，与“欲辨已忘言”，殊途同归。
132、丈夫志四海，我愿不知老。——《杂诗十二首其四》
133、这是一句言志诗。
134、表达的是人生虽老，壮志不已。
135、很显然，陶渊明的“志”与一般人的“志”不同，不在于荣华富贵、加官进爵，而在于寄情山水，追求精神自由。
136、陶渊明人生态度严肃，价值取向高远，令人仰止。
137、他的前辈曹植，在《赠白马王彪》诗中，也发出了“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语。
138、不过，同样是“丈夫志四海”，曹植的“志”，在空间上向外扩张，陶渊明的“志”，则在精神上向内探索。
139、一个满怀豪气，一个内心坚韧。
140、一个青春励志，一个老骥伏枥。
141、刑天舞干戚，猛志固常在。——《读山海经其十》
142、这是一句正能量满满的诗句。
143、精卫填海，刑天挥斧，均是《山海经》中的励志故事。
144、刑天是神话传说中的炎帝大将，在头颅被砍的情况下，以两乳为双目，以肚脐为嘴巴，依然挥舞斧头，奋战不已。
145、古人有“诗言志”的传统。
146、在这里，“猛志固常在”，既是对刑天倔强生命的讴歌，也是陶渊明自我心迹的袒露。
147、诗句充满豪情，与陶渊明以恬淡为特色的田园诗风格，迥然不同。
148、后人也常常引用此句，来表明自己坚定不移的心志。
149、盛年不重来，一日难再晨。——《杂诗其一》
150、这是一句著名的“惜时”诗。
151、意思是说：青春年华一去不复返，早晨时光流逝难再现，要珍惜时光呀，要好好努力呀，岁月不会等待你的！
152、一个“不”字，一个“难”字，均是以否定的语气，来强调惜时的重要。
153、诗中殷殷劝勉之情，读之让人动容。
154、这句诗也是古代众多“惜时”名句之一，为后人反复引用，并以此自勉。
155、生死是人生头等大事。对生命的追求，对死亡的恐惧，仍是人之常情。
156、不过，陶渊明却发出了“死去何足道”的惊世之语，其超越生死的豁达心胸，令人钦佩。
157、对长生不老药的探寻，衍生了炼丹术；对来世的渴望，催生了宗教。
158、而作为普通人，如何面对生死，如何克服死亡恐惧，一直是先贤们孜孜不倦的努力方向。
159、陶渊明的一句“死去何足道，托体同山阿”，拨去了无数人困扰心头的死亡阴云，让生命的光芒照耀大地，其精神影响力之大，绝不亚于一大篇宗教经文。
160、如今，人们依然用这句话来悼念死者，劝导生者，足见此句的魅力。
161、望云惭高鸟，临水愧游鱼。——《始作镇军参军经曲阿作》
162、看到天空中自由飞翔的鸟，观察水中快乐游动的鱼，为什么会产生惭愧心理？
163、这就是陶渊明，一个伟大诗人与众不同之处。
164、他看到了自由飞翔的鸟和快乐游动的鱼，想到的却是自己的不自由，因此而惭愧。
165、作为高级生物的人，却一直困扰于荣华富贵俗事而难得自由，连鸟和鱼都不如，岂不惭愧？
166、当时，陶渊明应该是这样想的。
167、在这里，诗人对自由快乐的渴望之情，溢于言表。
168、在这里，一个真性情、爱自然的读书人形象，跃然纸上。
169、诗句对仗工整，艺术感染力极强，值得反复咀嚼。
170、这句诗很质朴，质朴到了直白的地步，可诗意与情趣却是盎然，是平淡之中见神奇的佳句。
171、伟大的人，总是能把复杂的东西简单地说出来；平庸的人，却总是把简单的东西说得很复杂。
172、陶渊明自然属于前者。
173、养生专家说：一切的功能饮料，都不如白开水。
174、这话，讲的也是这个道理。
175、像李白、王维、白居易等伟大诗人的千古名篇，均是浅白而意味无穷。
176、这，也是伟大之所以伟大的奥秘所在。
177、“草盛豆苗稀”，这在农民伯伯看来，是可笑的，是不合格的。
178、然而，就是这不合格的农产品，却真实地反映出“人有所长，亦有所短”的规律。
179、一个擅长写诗的读书人，如果能种出比专业农夫还整齐饱满的大豆，那就不有趣了，也不真实了。
180、这句诗妙就妙在，既表达出了诗人拙劣的种豆技艺，也刻画出了诗人幽默可爱的形象。
181、读这句诗，总是让人会心一笑。
182、能让人会心一笑的诗句，就是可遇不可求的佳句。
183、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居其一》
184、犬吠鸡啼，巷陌深深，炊烟袅袅，风吹树摇，这是一副多么生动的农村生活画卷！
185、这句诗的美妙之处，就在于用乡村最具代表性的鸡和狗，来描画美丽的乡村。
186、其诗意与老子的“鸡犬相闻”，遥相呼应，构建了中国古代和谐的农业社会的生态画卷。
187、陶渊明对中国古代农村生活的诗意描摹，对后世的诗人影响极大。
188、王维的“田夫荷锄立，相见语依依”，就是这幅经典农村生态画卷，在大唐盛世的再现。
189、上述所选陶渊明十句经典诗句，充分表明：
190、第一，陶渊明是一个亲近自然，热爱自然，钟情自然的普通人。
191、第二，陶渊明是一个爱喝酒，爱写诗，也爱弄弄锄头的可爱老人。
192、第三，陶渊明是一个心胸豁达，尊重自我，追求自由的隐居者。
193、第四，陶渊明是一个心境恬淡但又不失豪情，思想深刻而又热爱生活的大诗人。
194、****************陶渊明最出名的一首诗，看破名利，归于自然
195、作者：善文化发表时间：18-03-2018：00
196、陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
197、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，是田园诗的开创者，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”
198、陶渊明的作品一般有饮酒诗、咏怀诗、田园诗、散文辞赋等四种类型，其中田园诗的成就最大、数量最多。下面赏析的是他的《归园田居》系列最为出名的一首
199、《归园田居》其一
200、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
201、这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。这
202、组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
203、每日一首古诗—陶渊明《归园田居》其一
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205、****************陶渊明田园诗解析
206、作者：古诗词之家发表时间：01-2209：08
207、陶渊明一生，外承五胡之扰，内继八王之乱，还有桓温、刘裕那样有野心的权臣。他是一个大诗人，但他出生于哪一年，史无明文，以致生年有几种说法（今定为365—427）。他八岁丧父，父亲曾任太守，却不知道他的名字叫什么。他自己的名字有渊明、潜、元亮三个，究竟名是什么，字是什么，又众说纷纭，沈约《宋书》中就说“陶潜，字渊明。或云渊明字元亮”。《宋书》写成，上距渊明之死不过六十年，已不能明确地说了。他的诗，四言诗也写了不少，但和他的五言诗并观，差距很大。这一字之微，艺术上却像是两种水平。他的五言诗，用通常的语言，写通常的生活，随随便便写些随时在发生的事物，不用过高的嗓音却唱出了高妙的歌曲，不在斧凿上过分用力，却把一条可以让人游赏的山径开出来了，在当时算得上是一种前无古人的新兴文体。特别是语言个性化方面，前人都没有他那样表现得鲜明。可是在南朝却不被重视，《宋书》中只略称他的志趣，对他文学上的成就未加评论。《宋书·谢灵运传》中历叙晋、宋诗人，也没有提到渊明。刘勰《文心雕龙》中没有提到他，钟嵘《诗品》中只将他列为“中品”。这两部书都是古代文论中的权威之作。到了唐代，才对他有所注意，但大多以诗歌形式作些即兴式的纪念之词，或借陶诗中故事如饮酒赏菊之类发挥一下，也没有真正触及陶诗文学上的成就。杜甫在《遣兴五首》中说：“观其著诗集，颇亦恨枯槁”，在《夜听许十一诵诗爱而有作》中说：“陶谢不枝梧，风雅共推激。”白居易在《与元九书》中说：“以渊明之高，偏放于田园。”都是褒贬各半。到了宋代，对陶诗的赏析才形成高潮，如“采菊东篱下，悠然见南山”，就是苏轼第一个提出来，说“近岁俗本”有将“见南山”作“望南山”的，“则此一篇神气都索然矣”（《东坡题跋》卷一）。同时也体现了苏轼自己的欣赏水平。又如“刑天舞干戚”，一作“形夭无千岁”，也是南宋周紫芝在《竹坡诗话》中提出来并予以纠正。总之，从宋代起，陶渊明诗文的声名就大异于前代，直到清代和民国。但有的言过其实，有的强作解人，如说《闲情赋》是在“伤故主”。晚清的钱振锽在《快雪轩全集》卷上中，却有这样说法：“渊明诗多不过百余首，即使其篇篇佳作，亦不得称大家，况美不掩恶，瑕胜于瑜，其中佳诗不过二十首耳。然其所为佳者，亦非独得之秘，后人颇能学而似之。”这恐怕是对陶诗评论中最严的一个了。他说得是否完全正确，是另一问题，但这种多少带些“异众”精神的立论，却是应该用青眼来看的。在学术上的诺诺连声的时候，何妨有寥落的谔谔之声呢。
208、宋代对陶诗这样重视，一是随着诗话数量上之增多，对诗的评论的机会也增加了。二是陶诗的冲淡质朴、时杂议论的那种风格，和宋人的口胃也有共通处。三是南渡以后，中原沦亡，而后人又对渊明有耻事二姓之说，即所谓义熙甲子之说，虽然有些人对这说法并不同意，但他弃官就隐，不愿同流合污，这一点却是大家都承认的，因而南宋人对渊明的品格志节也就特别尊重。清朝亡后，连遗老中的汉人，也效法“义熙甲子”，不肯书写汉人统治下的民国名号。这当然是怪事，却说明陶渊明每逢动乱时代影响便越来越大。
209、钟嵘说陶渊明“古今隐逸诗人之宗也”，曾引起好些人的非议，因为渊明在弃官后仍有他不忘时政的一面。其实，这话对绝大部分的隐士都适用的。朱自清先生在《陶诗的深度》中说：“朱熹虽评《咏荆轲》诗‘豪放’，但他总论陶诗，只说：‘平淡出于自然’，他所重的还是‘萧散冲淡之趣’，便是那些田园诗里所表现的。田园诗才是渊明的独创；他到底还是‘隐逸诗人之宗’，钟嵘的评语没有错。”就渊明的本愿说，他也确实是想隐不想仕。其次，陶诗固然有鲁迅先生说的“金刚怒目式”，甚至还有被萧统讥为白璧微瑕的《闲情赋》，但他的主要倾向，他的整体，还是冲淡、恬静和自然。周紫芝在《竹坡诗话》中举陶诗《读山海经》的“亭亭明照（指竹），落落清瑶流（指水）”两句，说：“岂无雕琢之功。”这两句是否可看作“雕琢之功”，固一疑问，即使如此，毕竟只是个别而非全貌。
210、如果说，陶渊明有什么伟大地方，那么，他的伟大就在于真实，他的隐居确是连灵魂一同隐居的。田园诗里说的话，都可以使人相信不是假话，不是卖弄清高，不像看某些隐士的作品，还要让人想一想：是不是老实话？钟嵘说：“每观其文，想其人德。”这话是对的。许顗《彦周诗话》说：“陶彭泽诗，颜、谢、潘、陆皆不及者，以其平昔所行之事，赋之于诗，无一点愧词，所以能尔。”也就是不虚假的意思。隐逸并不是我们所要提倡的行为，它的本身终究是消极的，但在陶渊明的隐逸生活中，还是能表现出他的本色。
211、这里试以《归园田居五首》中前三首为例。
212、这一组诗是他辞去彭泽令的次年所作，时年四十二，也是陶诗中最有层次之作。他对朝夕相见的普通事物，都是从感情上来评论它们。
213、第一首中，有地几亩，屋几间，后檐有哪些树木，前堂有哪些花果，远望村落，近看墟烟成何景色，狗在哪里叫，鸡在何处啼，门庭没有尘杂，所以虚室才有余闲。前因后果，左顾右盼，“大舍细入”，琐琐写来，不慌不忙，却又显得大气盘旋。诗是千百年前的人写的，但这些景物，却又活动在我们的可见性之中。
214、第二首，因为地处野外，人迹稀少，由静到动，便将门关上，来到田头去找乡人。相见之下，要说的便是桑麻已经长大。“相见无杂言，但道桑麻长”，“无杂言”是说没有世俗的客套话，三字中有人情，有性格。接下来“桑麻日已长，我土日已广”。将桑麻长重提一笔，加强诗人闻语后的内心感受，并由桑麻想到土地，自然极了。一切有个性的作品都是不带做作痕迹的。末两句“常恐霜霰至，零落同草莽”，补足他的欣慰心情。因为他老是担心霜霰会伤害桑麻，和杂草一同零落，如今桑麻日长，才始了却心愿。元人刘履以为这是忧朝廷将有倾危之祸，未免热心过头，实也是一种标签。
215、第三首，草盛苗稀，生怕豆不能长，只好早夜都到田间治草锄土。道狭露多，务农本是苦事，但能和自己的志愿不违反，还是人生一乐。末两句“衣沾不足惜，但使愿无违”，却要从深一层去理解。衣服上沾着一点露水，本来谈不上惜与不惜，但诗人在这里是和惜衣沾作为对立概念而存在的，即与不违愿形成矛盾：要么是为了惜衣沾而离开田园，要么是任凭露水沾衣而安居田园。诗人选择了后者。这两句诗就有更高的哲理上的意蕴。苏轼在《东坡题跋》卷二中说：“览渊明此诗，相与太息。噫嘻！以夕露沾衣之故而犯所愧者多矣。”意思说，为了不肯隐居而在浊世中做了愧负操守的事情的人太多了。虽是借题发挥，比上述刘履的话要贴切些。
216、这首中的“常恐”两句和第二首中的“衣沾”两句，前者是愿望经过恐惧而实现，写情绪；后者是愿望从无恐惧中去获得，写意志。
217、如果从历史的真实看，陶渊明时代的农村当然极其残破黑暗，天灾人祸决不会放过它，因而要说他“美化现实”也可以。但作为诗人的陶渊明是在写诗，诗总是倾向美的。他对当时的那种政治生活是厌恶的，对农村生活却有感情，因而在写他的周围世界时，总是要把注意力主动地集中在能使他得到稳定、和谐的快感的对象上，并把它们驯服于自己的欣赏趣味上来完成。他的田园诗所以具有平衡性的特色，就因为他在归隐后愿望既已实现，因而精神生活上得到安宁从容的保证的缘故，因而一些与此相反的杂质也就被剔除，如同他写“野老”时总是写他淳朴可爱的一面。鲁迅先生在《这也是生活》中曾说画家不会画毛毛虫、癞头疮、鼻涕、大便。尽管在生活里是很普遍的。
218、陶渊明的时代是病态的、丑恶的，但他在田园诗里表现的感情、趣味还是健康的、高洁的，给予我们的感染作用还是正大于负，还不至于把人引导到庸俗浅薄、邪恶油滑的那种趣味上去。我们太需要谈得上高尚的趣味了。
219、****************陶渊明最经典十句诗词，学习淡泊名利的智慧！
220、作者：素佛堂发表时间：18-03-0819：46
221、陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材。
222、纵浪大化中，不喜亦不惧。
223、诗句选自《形影神三首》。意思为纵然身处大风大浪之中，也不欢喜也不悲叹，这首诗旷达倒是旷达，但总给人一种对命运的无为、无奈的感觉，稍嫌有点消极。
224、奇文共欣赏，疑义相与析。
225、本句选自《移居二首》，译为见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。这句话后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。
226、本句出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，这句诗历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。全诗的宗旨是归复自然。
227、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
228、诗词出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》， 这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。
229、刑天舞干戚，猛志固常在。
230、本句出自陶渊明《读山海经》中的诗句，意思是刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。
231、本句选自《拟挽歌辞》 ，[译文] 死去有什么可说的呢？不过是将自己的躯体去伴同山陵而已。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。
232、日月掷人去，有志不获骋。
233、诗句选自《杂诗十二首》，翻译为：时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验，是对生命本身之深刻省察。
234、久在樊笼里，复得返自然。
235、出自陶渊明的《归园田居》，这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。○九、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
236、本句选自陶渊明的《归去来兮辞》，这两句大意是：白云无意间从山穴里悠然飘出，鸟儿飞倦了自然知道返回山林。这是陶渊明初归田园怀着喜悦心情所看到的自然景物，表现了作者淡泊闲逸的心境和清静恬适的生活情趣。两句可用于写宁静的山景。
237、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
238、本句选自陶渊明的《归去来兮辞》。意思是”树木欣欣向荣，泉水缓缓流动“。这两句都是说同一个意思，都是描写事物的蓬勃发展。
239、****************陶渊明最经典的一首诗，境界很高，第一句就点破了人生真谛
240、作者：琢磨君2019发表时间：18-09-1723：12优质原创作者
241、陶渊明，号“五柳先生”，中国第一位田园大诗人，他身上最大的标签就是“归隐”。陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。其中有一首诗最经典、最受后世欢迎，此诗境界很高，第一句就点破了人生真谛，而且还写出了很多现代年轻人的心境！
242、这首诗就是《饮酒二十首》的第五首诗《饮酒·结庐在人境》，内容如下：
243、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
244、大家是不是对这首诗很熟悉，而且大多数人都能说出该诗的第一句“结庐在人境，而无车马喧”。正是由于这首的心境和很多现代年轻人的心境符合，再加上它特别经典，所以今天我再和大家讲一讲！
245、我们现在看看作者陶渊明身处什么朝代，他创造这首诗的背景！
246、陶渊明是东晋人，而东晋是个乱世，同时期还有五胡十六国，所以老百姓日子并不好过。陶渊明作为一个文人，学而优则仕，成为了东晋官员，但最大的官职只是个小县令，显然，陶渊明有点怀才不遇和郁郁不得志！
247、同时，我们还要考虑一下魏晋南北朝时期的官场形态，完全是由士族大夫主导的（此时期还没有科举制度），像陶渊明这样有才华但是没有什么背景的有志青年是很难发展的！
248、由于在官场过得很憋屈，陶渊明做出了“不为五斗米折腰”的惊人举动，直接辞官回乡了。这首《饮酒·结庐在人境》就是在陶渊明归隐后的第12年创作的，此时正是东晋朝廷灭亡的前夕。陶渊明看到了朝廷的昏庸和腐败，以及士族大家把持朝廷的不利局面，于是做《饮酒》抒发自己的情怀！
249、说完这首诗的创作背景，我们再来细分析一下诗句！
250、第一句“结庐在人境，而无车马喧”（居住在人世间，却没有车马的喧嚣），一下子把作者归隐的境界拔得很高，因为作者归隐不是一个人独居在大山，而是和家乡老百姓打成一片，说明陶渊明并不是因为另类才辞官，而是为了追求自由、追求更有意义的生活。正所谓“大隐隐于市，小隐隐于山”就是这个道理！
251、哪怕居住在闹市，陶渊明心中却没有车马的喧嚣、不为鸡毛蒜皮的事情烦心，因为他有自己的原则和价值观。这种境界和我们现代社会的年轻人很相似，我们都身处喧闹的大城市，但夜深人静的时候，我们还是自己，我们懂自己，更有心中的梦想和牵挂，并不断激励自己努力、奋斗。
252、为什么陶渊明能够做到结庐在人境，而无车马喧”呢？第二句就说明了原因——“心远地自偏”！这里的”心远“对于陶渊明来说是远离朝廷、远离政治，但是对于我们现代人来说就是——“淡泊无以明志，宁静以致远”。人生的成功不是一蹴而就的，需要一个积累的过程，我们在城市打拼，也是非常需要这种“淡泊”和“宁静”，付出和努力达到了，该来总会来的！
253、接着两句“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，借助归隐后的美丽景色表达了陶渊明内心的恬静和平和，一个“悠然”将作者心境表现得淋漓尽致！当下的我们生活节奏快，是不是也该抽时间体会一下美景和那份“悠然”呢？
254、最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”，进一步升华了作者的感情，因为此情此景蕴含着人生的真正意义，陶渊明想用预言表达，但不知道怎样表达了。真有种“只可意会不可言传”的感觉了！
255、最后一句提到了“真意”，何为“真意”？就是要活出每个人人生的真正意义，那么人生意义是什么呢？正如《士兵突击》里面的许三多所说：”好好活就是做有意义的事，做有意义的事，就是好好活“！
256、分享陶渊明的这是《饮酒·结庐在人境》，不是为了劝大家归隐和消极，更多的是让大家吸取里面的正能量，学习陶渊明这种积极乐观的生活态度和宁静致远的心境，活出自己人生的”真意“！
257、感谢大家拜读！三更天，一杯茶，晚安！
258、****************陶渊明最惬意的一首诗，它是你所向往的生活吗？
259、作者：庆余说诗词发表时间：18-05-0106：56优质原创作者
260、《归园田居·其三》是陶渊明经典组诗《归园田居》中的第三首。这首诗主要通过描写田园劳作之乐，表达了陶渊明归隐山林的隐世思想。而作为“田园诗派”的创始人，陶渊明的田园诗中，大都有一种悠然惬意的淡然，以及远离官场和尘世的潇洒，正如今天要说的这首诗，它所记述的惬意生活是你所向往的吗？
261、“种豆南山下，草盛豆苗稀”，诗的开头两句陶渊明引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，来表达劳作的具体成果：因为缺乏躬耕田亩的经验，导致在南山下种植的豆子，野草非常茂盛，豆苗反而稀疏。寥寥几个字，便将田间耕种的具体事物和地点，以及结果叙说得非常清楚。
262、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，紧承上面两句，这两句写出了陶渊明勤勤恳恳，乐此不疲地从早忙到晚，躬身田间铲锄荒草的情形。可见上面所说的劳动成果，并没有让诗人就此打住，而是更加吃苦耐劳的去创作条件让其生长。这两句也体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
263、“道狭草木长，夕露沾我衣”，狭窄的山径里草木丛生，夜晚的露水更是沾湿了我的衣裳。这两句表达了从事农业劳动的艰苦。更是体现出了陶渊明身体力行在田野劳作的辛苦，这也让陶渊明的诗显得更加真实动人，它不像那些从没有亲身劳动的文人墨客所描写的那样轻松，更多的是辛苦但要坚持。
264、“衣沾不足惜，但使愿无违”，最后两句则是陶渊明通过亲身经历所引发的人生感悟。对于陶渊明来说，他的人生道路无非就是出仕做官和归隐田园。至于陶渊明最终选了哪条路，可以从他辞去彭泽县令解绶印归田，就可以看出。因此，对于陶渊明来说，归隐田园虽然辛苦，但却是最为惬意潇洒的生活方式。
265、综观陶渊明的这首田园诗，他敢于击破传统的出仕做官，这一精神枷锁，而是毅然决然的去选择归隐田园，选择他心目中最惬意和潇洒的生活方式。陶渊明这种无畏的精神，美好的人格，也受到了后世之人的称赞，并且影响了一大批诗人对于田园诗的喜爱。
266、图片来自网络，版权归原作者所有。
267、****************陶渊明最为经典的7首古诗，看破名利，归于自然
268、作者：国学筱豆芽发表时间：04-1415：06
269、陶渊明又名潜，字元亮，谥靖节，世称靖节先生，东晋著名诗人、散文家、辞赋家。陶渊明最为经典的7首古诗，看破名利，归于自然。
270、陶渊明·饮酒
271、《饮酒》组诗一共有22首，这一首为第三首，这首诗主要描写诗人隐居的生活，在农忙之时，饮酒致醉，在夕阳中，悠然自得，遥望南山。
272、邵生瓜田中，宁似东陵时！
273、寒暑有代谢，人道每如兹。
274、达人解其会，逝将不复疑。
275、忽与一觞酒，日夕欢相持。
276、达人能够理解人生变化的道理，消逝的深情就不要再去疑虑。忽然间得到了一壶美酒，从早晨到晚上都在哪里相持对饮。
277、陶渊明·归园田居
278、少无适俗韵，性本爱丘山。
279、误落尘网中，一去三十年。
280、开荒南野际，守拙归园田。
281、诗人以羁鸟和池鱼比作自己，被羁留的鸟儿，想念着山林，池中的鱼儿，想念着从前生活的深远。自己误入尘之网，被俗事缠身，渴望自己能够重新回归自然，表达了诗人对故园的思念。
282、陶渊明·癸卯岁始春怀古田舍
283、瞻望邈难逮，转欲志长勤。
284、秉耒欢时务，解颜劝农人。
285、平畴交远风，良苗亦怀新。
286、虽未量岁功，既事多所欣。
287、这首诗是怀古言志的作品。其中，“平畴”指的是平旷的田野，而“良苗”指的是长势良好的麦苗；至于“怀新”则是指麦苗充满了生机。微风吹拂在平旷的田野之上，而长势良好的麦苗则充满了勃勃的生机。
288、陶渊明·归园田居其五
289、怅恨独策还，崎岖历榛曲。
290、山涧清且浅，可以濯吾足。
291、漉我新熟酒，只鸡招近局。
292、日入室中暗，荆薪代明烛。
293、欢来苦夕短，已复至天旭。
294、这是作者在晋义熙二年辞去彭泽令后所作，表现出了其对田园生活的向往。所谓“濯”即洗的意思。这句话的意思是说，山涧的流水清澈见底，正好可以在途中休息的时候洗洗脚。
295、陶渊明·移居二首
296、过门更相呼，有酒斟酌之。
297、农务各自归，闲暇辄相思。
298、相思则披衣，言笑无厌时。
299、此理将不胜？无为忽去兹。
300、衣食当须纪，力耕不吾欺。
301、这首诗描写了诗人同朋友饮酒赋诗的快乐生活。在这春天的美好日子中，我同朋友们时常登高赋写新诗。经过门后相互呼喊，共同斟酌饮酒。
302、陶渊明·杂诗