1、 尽其心知其性，知其性则知其天。
2、 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
3、 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
4、 能善分别诸法相，于第一义而不动。
5、 人生最大的成就是从失败中站起来。
6、 世上有两件事不能等：孝顺。行善。
7、 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
8、 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
9、 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
10、 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
11、 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
12、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
13、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
14、 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
15、 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
16、 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
17、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
18、 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
19、 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
20、 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
21、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
22、 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
23、 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
24、 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
25、 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
26、 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
27、 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
28、 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
29、 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
30、 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
31、 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
32、 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
33、 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
34、 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
35、 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
36、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
37、 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
38、 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
39、 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
40、 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
41、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
42、 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
43、 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
44、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
45、 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
46、 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
47、 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
48、 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
49、 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
50、 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
51、 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
52、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
53、 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
54、 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
55、 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
56、 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
57、 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
58、 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
59、 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
60、 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
61、 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
62、 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
63、 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
64、 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
65、 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
66、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
67、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
68、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
69、 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
70、 明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
71、 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
72、 知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
73、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
74、 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
75、 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
76、 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
77、 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
78、 源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。
79、 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
80、 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
81、 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
82、 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
83、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
1、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
2、不求与君同相守，只愿伴君天涯路
3、相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
4、幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何…
5、种如是因，收如是果，一切唯心造。
6、一切有为事物，皆为因缘和合的结果
7、山中已经花发，你可是那山居雅客？
8、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
9、世间安得双全法，不负如来不负卿。
10、我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
11、缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
12、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
13、看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
14、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
15、世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
16、开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
17、若今昔一别一别永年苍山负雪浮生尽歇
18、愿经千世轮回，万劫不复，请君安息……
19、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
20、庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
21、山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
22、此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
23、古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
24、到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。
25、长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
26、诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
27、静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔……
28、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
29、执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
30、尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
31、笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
32、茶道贵在心将流水，身于浮云，则可清净无非。
33、无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
34、生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁……
35、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
36、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
37、老子说，上善若水。其实心亦如水，方能见融万物。
38、佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
39、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
40、天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
41、净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命
42、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
43、自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。
44、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
45、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
46、古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。
47、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
48、大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
49、不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花……（==倾尽天下）
50、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……
51、听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
52、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
53、春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
54、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
55、古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
56、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
57、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
58、55超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
59、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
60、从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
61、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
62、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
63、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
64、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
65、一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
66、妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
67、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
68、何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？
69、明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
70、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
71、若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。
72、释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
73、纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
74、人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
75、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
76、世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。
77、宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
78、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
79、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
80、世事无相，为何人要执着，？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。
81、生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
82、文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。
83、烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜？淡褪了的记忆，消散了的芬芳。
1、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
2、世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
3、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
5、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
6、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
7、源乎源乎，千山势到边止，万派声归海上消。
8、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
9、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
10、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
11、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
12、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
13、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
14、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
15、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
16、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
17、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
18、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
19、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
20、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
21、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
22、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
23、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
24、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
25、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
26、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
27、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才能成大器。
28、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
29、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
30、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
31、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
32、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
33、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
34、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
35、心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
36、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
37、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
38、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
39、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
40、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
41、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
42、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
1、知足常乐，不要这山望着那山高。
2、尽其心知其性，知其性则知其天。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
5、人生最大的成就是从失败中站起来。
6、能善分别诸法相，于第一义而不动。
7、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
8、世上有两件事不能等：孝顺。行善。
9、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
10、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
11、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
12、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
13、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
14、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
15、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
16、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
17、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
18、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
19、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
20、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
21、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
22、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
23、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
24、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
25、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
26、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
27、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
28、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
29、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
30、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
31、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
32、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
33、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
34、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
35、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
36、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
37、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
38、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
39、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
40、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
41、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
42、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
43、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
44、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
45、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
46、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
47、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
48、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
49、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
50、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
51、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
52、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
53、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
54、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
55、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
56、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
57、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
58、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
59、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
60、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
61、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
62、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
63、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
64、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
65、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
66、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
67、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
68、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
69、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
70、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
71、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
72、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
73、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
74、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
75、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
76、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
77、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
78、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
79、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。
80、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
81、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
82、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
83、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
美文美句—— 昵称大全—— 文案短句—— 唯美的句子—— 最火的网名—— 简短走心的句子—— 网名昵称—— 好听的网名—— 最火的短句—— 句子大全