1、话多不如话少，话少不如话好。

2、智者知幻即离，愚者以幻为真。

3、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

4、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

5、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

6、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

7、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

8、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

9、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

10、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

11、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

12、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

13、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

14、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

15、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

16、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

17、用简陋的语言表达深刻的道理—是作诗；用深刻的语言表达简陋的道理—是做作。

18、一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

19、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

20、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

21、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好

有关父爱的名言警句

1、父爱是阳光，让我们健康的成长。

2、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

3、人见生男生女好，不知男女催人老。

4、在儿子面前，我不是总统只是父亲。

5、了解自己孩子的父亲是明智的父亲。

6、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

7、父亲是一个银行，发行知识，支付爱。

8、父爱是良言，让我们作出正确的判断。

9、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

10、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。

11、财富的父亲是劳动，财富的母亲是大地。

12、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

13、父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头。

14、父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。

15、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

16、在所有的眼里，父亲是多么严厉的法官啊！

17、父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！

18、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。

19、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。

20、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

21、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

22、世界上的父亲多种多样，但是你是最好的那种。

23、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则。

24、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。

25、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！

26、一个男人发现他在变老，因为他开始像他的父亲。

27、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

28、有时最贫穷的父亲能留给他的孩子最富有的遗产。

29、父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。

30、在全部的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！

31、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

32、父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

33、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

34、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。

35、在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉。

36、顾意冬这一辈子，爱三个人。父亲、母亲，还有乔落。

37、每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。

38、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。

39、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

40、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。

41、父爱是高山，即使在最困难的时候，也鼓励我挺直脊梁。

42、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

43、在孩提时期，我不能想象还有什么需要比父亲的保护更强烈。

44、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！父爱是水。

45、一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。

46、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

有关父爱的经典语录

1、慈父之爱子，非为报也。——淮南子

2、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

3、父子不信，则家道不睦。 ------武则天

4、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

5、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！

6、父爱，如大海般深沉而宽广。——国家总理温家宝

7、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

8、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

9、父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

10、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇

11、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。 ------狄更斯

12、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——冰心

13、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

14、父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》

15、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。 ------所罗门

16、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ------爱默生

17、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

18、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》

19、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

20、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。 ------富兰克林

21、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。——台湾着名作家琼瑶

22、冰心的 泰戈尔的 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

23、 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 无父何怙，无母何恃？《诗经》

24、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯 父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。

25、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。 ------贝多芬

26、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。

27、一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

28、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。——香港着名作家梁凤仪

有关佛理的名言

1、心迷法华转，心悟转法华。

2、欲学无上菩提，不得轻于初学。

3、心平何劳持戒，行直何用修禅。

4、有关佛理的名言，有关禅语的名句

5、若见一切法。心不染着。是为无念。

6、一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

7、一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。

8、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

9、关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。

10、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

11、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

12、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

13、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

14、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

15、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

16、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

17、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

18、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

19、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

20、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

21、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

22、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

23、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

24、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

25、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——《佛说十善业道经》

26、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

28、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》

29、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

30、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

31、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》

32、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

33、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

34、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

35、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

36、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？

37、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

38、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。

39、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。

40、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》

41、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

42、于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。

43、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

44、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

45、知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

46、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

47、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

48、我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。

49、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

50、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。

51、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。

52、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

53、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

54、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

55、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。

56、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。——《佛说十善业道经》

57、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

58、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

59、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

60、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

61、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

62、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

63、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

64、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

65、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

66、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。

67、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

68、欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。