禅意唯美经典句子精选
1、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
2、般人容易招致魔障最重要的原因，就是喜欢神通感应。魔有神通，诸佛菩萨当然也有神通，但是佛菩萨怕眾生对於正法、魔法混淆不清，所以用讲经说法度眾生，对於神通感应的事，绝口不提。
3、花一世界，一佛一如来 源自：《华严经》
4、我不入地狱，谁入地狱
5、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。
6、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
7、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？样子你会很痛苦。
9、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
10、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
11、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
12、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
13、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
15、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
16、个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的`影响。
17、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！
18、生生的两端，我们彼此站成了岸。
19、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
20、知足常乐，不要这山望着那山高。
21、好好的管教你自己，不要管别人。
22、真心应物，不生分别。
23、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
24、佛说、汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
25、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。 源自：《金刚经》
26、今日的执著，会造成明日的后悔。
27、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
28、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
29、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
30、每一种创伤都是一种成熟。
31、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
32、让我们心中无限的爱，遍布整个世界--无论是宇宙的那一个角落--都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
33、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
34、盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
35、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
36、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。 《佛说十善业道经》
37、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
38、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
39、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
40、最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。
41、凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
42、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
43、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
44、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
45、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
46、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
47、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
48、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！
49、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
50、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
带有禅意的唯美句子精选156句
1、无雪，无晴，无泪，无喜，无悲。有的只是天涯云水间的思念，有的只是无怨无悔的等待。
2、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
3、天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
4、恻恻空茫，犹写悲壮，抚尸断肝肠。生者落寞凉，死亦空惘然。
5、古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。
6、生如夏花死如秋叶
7、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
8、生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
9、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
10、红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
11、雷震风号天怒现，怒降霹雳西风焰，前尘消散尽如烟。
12、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
13、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
14、听古曲，听情而非听音，曲非不动情，只因未到动情处。
15、世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
16、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
17、世已桑田，心未沧海
18、思君如满月，夜夜减清辉。是思念，也是等待。从月稀到月斜，从黄泉到碧落，依旧是月下长相忆。
19、我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
20、离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
21、对生的眷恋，今生相伴。对死的无奈，来世再惜。对老的悲哀，青丝成雪。
22、幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何
23、古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
24、离佛一尺即是魔，离魔一尺即是佛。何谓佛光普照？只因为也照到了魔的领地。
25、凡事太尽，则缘分势必早尽。
26、多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
27、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
28、茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
29、切有为事物，皆为因缘和合的结果
30、执着如尘，是徒劳的无功而返。
31、静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔
32、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
33、人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。
34、无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
35、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
36、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂
37、自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。
38、看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
39、山中已经花发，你可是那山居雅客？
40、无无明，亦无无明尽乃至无老死，亦无老死尽
41、笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
42、明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
43、此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
44、情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。
45、缘来天注定，缘去人自夺。
46、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
47、仗剑引血苍天变，血尽妖成惊雷连，遗恨千世恨再延。
48、不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花(==倾尽天下)
49、静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔。。。。。。53。 世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。
50、生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁
51、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
52、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
53、无常便是有常，无知所以无畏。
54、山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
55、轻烟浓雾，残花落败漫天舞。笙歌处处，夜寒彻骨，何处是归宿？
56、谁独坐，赏这一场韶华过。那一年我们还年少，那一年梦痕浅。
57、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
58、开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少
59、世事无相，为何人要执着，？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。
60、幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
61、世间安得双全法，不负如来不负卿。
62、孤坟残雪，凄草上长眠。谁解一生寂寥，华服千面。
63、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
64、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
65、听古曲，听情而非听xxx音xxx，曲非不动情，只因未到动情处。
66、老子说，上善若水。实在心亦如水，方能见融万物。
67、何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？
68、净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命
69、脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
70、倾我一生一世念，来如飞花散似烟
71、缘来则去，缘聚则散。。。。。。。76。 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
72、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
73、月落云天谁漫掩飘零绪雾深江冷抒一纸凭栏意。
74、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
75、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
76、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
77、大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
78、声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
79、我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音？
80、欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
81、不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花（==倾尽天下）
82、庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
83、执着如渊，是渐入死亡的沿线。
84、山中已经花发，你可是那山居雅客？
85、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。91。 这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
86、花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
87、生如夏花。。。。。死如秋叶。。。。94。 生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁。。。。。。。。95。 人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
88、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
89、自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。
90、婆罗樱花终相见，相伴人世共翩跹。
91、道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
92、古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
93、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
94、相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
95、若今昔一别一别永年苍山负雪浮生尽歇
96、秉烛夜长，遥雪叹神伤。梦回忆锦上蛾，倾世也彷徨。
97、幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何。。。。106。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
98、我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。方生方死，方死方生，空守千载。再见之时，流年何踪？
99、尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
100、我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息，如泪轻弹。
101、切物象都在比赛着淡，明月淡，水中的月影更淡。
102、春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
103、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
104、佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
105、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
106、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。带有禅意的唯美句子 精选41句
107、纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
108、寒声碎玉恨苍天，却执念，无悔飘寻落寞间。
109、烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜？淡褪了的记忆，消散了的芬芳。
110、从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
111、切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
112、生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。
113、人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
114、不求与君同相守，只愿伴君天涯路
115、愿经千世轮回，万劫不复，请君安息。。。。。10。 释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
116、种如是因，收如是果，一切唯心造。
117、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
118、惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
119、若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。
120、妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
121、桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
122、宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
123、开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
124、愿经千世轮回，万劫不复，请君安息
125、岁月随心，终会淡然。
126、相知相惜若可谓缘，不负韶华年。()
127、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
128、坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。
129、到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。
130、弱水三千，繁华红尘宴。临风笑却世间，封尘也艳。
131、念愚即般若绝，一念智即般若生。
132、净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
133、长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
134、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
135、欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
136、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……
137、大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
138、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。
139、听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
140、莫言山深，无寻山中人。雾里花影残艳，落淡素颜。
141、缘来则去，缘聚则散
142、笛子就是那潇洒不羁逍遥安闲游戏人间的浪子。
143、终是红尘人，亦染红尘事
带有禅意的唯美古风句子
1、下面是小编精心整理的带有禅意的唯美古风句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需
2、带有禅意的唯美古风句子
3、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，
4、再无牵挂之理，再无念想之事。
5、无常便是有常，无知所以无畏。
6、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
7、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，
8、伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
9、我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
60句唯美且禅意十足的诗句，红尘修行，禅意人生
1、——白居易《销暑》
2、雨中山果落，灯下草虫鸣。
3、——王维《秋夜独坐 》
4、落叶人何在，寒云路几层。
5、——李商隐《北青萝》
6、看取莲花净，应知不染心。
7、——孟浩然《题大禹寺义公禅房》
8、万籁此俱寂，但余钟磬音。
9、——常建《题破山寺后禅院》
10、溪花与禅意，相对亦忘言。
11、——刘长卿《寻南溪常道士》
12、薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
13、——王维《过香积寺》
14、水月通禅意，山云寄野情。
15、——释文珦《有客》
16、芭蕉一片叶，书取寄吾师。
17、——皎然《赠融上人》
18、归来偶过桃花下，春在枝头已十分。
19、——无尽藏比丘尼《辨证融会》
20、采菊东篱下，悠然见南山。
21、——陶渊明《饮酒·其五》
22、山花落尽山长在 ， 山水空流山自闲。
23、——王安石《游锺山》
24、天不言而四时行，地不语而百物生。
25、——李白《上安州裴长史书》
26、山月不知心底事，水风空落眼前花。
27、——温庭筠《梦江南》
28、我生本无乡，心安是归处。
29、——白居易《初出城留别》
30、观水通禅意，闻香去染心。
31、——姚道衍《晚过狮子林》
32、夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
33、——德诚《船子和尚偈》
34、酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。
35、——苏轼《渔父》
36、世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
37、——王维《酌酒与裴迪》
38、世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
39、——白居易《老夫》
40、明月松间照，清泉石上流。
41、——王维《山居秋暝》
42、鸟栖鱼不动，月照夜江深。
43、——白居易《船夜援琴》
44、岂住空空里，空空亦是尘。
45、——李咸用《赠山僧》
46、醉后有人醒，醒了无人醉。要识三千与大千，不在微尘外。
47、——陈瓘《卜算子》
48、○一点灵光随落日，万端尘事付浮云，人世自纷纷。
49、——净圆《忆江南》
50、人闲桂花落，夜静春山空。
51、——王维《鸟鸣涧》
52、偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。
53、——太上隐者《答人》
54、松际露微月，清光犹为君。
55、——常建《宿王昌龄隐居》
56、松月生夜凉，风泉满清听。
57、——孟浩然《宿业师山房期丁大不至》
58、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
59、——柳宗元《江雪》
60、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
61、——贾岛《寻隐者不遇》
62、借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
63、——高适《塞上听吹笛》
64、明月出天山，苍茫云海间。
65、——李白《关山月》
66、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
67、——王籍《入若耶溪》
68、来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
69、——鸟窠《无题》
70、林下漏月光，疏疏如残雪。
71、——张岱《陶庵梦忆·卷一·金山夜戏》
72、吹灭读书灯，一身都是月。
73、——孙玉石《吹灭读书灯》
74、竹斋眠听雨，梦里长青苔。
75、——方岳《听雨》
76、○一品茶，五色瓜，四季花。
77、——张可久《四块玉·乐闲》
78、落日外萧山翠微，小桥边古寺残碑。
79、——徐再思《蟾宫曲·西湖》
80、梅子花开，人在江南，先寄诗来。
81、晒药竹斋暖，捣茶松院深。
82、——皇甫冉《寻戴处士》
83、春深无客到，一路落松花。
84、——施闰章《山行》
85、珠帘卷尽夜来风。人不见，春在绿芜中。
86、——祖可《小重山·谁向江头遗恨浓》
87、眼看别峰云雾起，不知身也在云间。
88、——徐玑《过九岭》
89、逢人不说人间事，便是人间无事人。
90、——杜荀鹤《赠质上人》
91、可爱十分月，都无一点云。
92、——李曾伯《水调歌头》
93、流泉得月光，化为一溪雪。
94、——袁中道《夜泉》
95、溪风吹却白云去，添得他山一抹青。
96、——陈镒《题湖山十景 其一 翠屏晚对》
97、惟有疏梅月，临窗映一枝。
98、——郑学醇《宿永泰寺》
99、至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
100、——栖白《寄南山景禅师》
101、归。目断吾庐小翠微。斜阳外，白鸟傍山飞。
102、——袁去华《归字谣》
103、苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。
104、——元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成》
105、鹤语松上月，花明云里春。
106、——储嗣宗《赠隐者》
107、身同云虚无，心与溪清澄。
108、——岑参《寄青城龙溪奂道人》
109、鸟向檐上飞，云从窗里出。
110、——吴均《山中杂诗》
111、行到水穷处，坐看云起时。
112、——王维《终南别业》
113、山上层层桃李花，云间烟火是人家。
114、——刘禹锡《竹枝词九首·其九》
115、空山松子落，幽人应未眠。
116、——韦应物《秋夜寄邱员外》
117、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
118、——王维《辛夷坞》
119、60句禅意十足的诗句，读完只觉清静自在。
南安军爱国情感的句子
1、七年级语文下册
2、《竹里馆》（王维）
3、王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
4、王维《竹里馆》一诗中，写诗人的活动的两句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
5、写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是独坐幽篁里，弹琴复长啸。
6、用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是深林人不知，明月来相照。
7、春夜洛城闻笛（李白）
8、李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
9、李白《春夜洛城闻笛》一诗中，诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
10、《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
11、《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
12、在《春夜洛城闻笛》一诗中由听到“折柳”去而引发浓浓思乡之情的诗句语是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
13、写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
14、表达诗人自己情怀，却从他人反说。不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切的是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
15、逢入京使（岑参）
16、写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
17、《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
18、岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
19、《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
20、晚春（韩愈）
21、诗中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
22、通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
23、写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
24、诗中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
25、诗中蕴含哲理的句子是）一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
26、《木兰诗》（南北朝乐府北方民歌）
27、《木兰诗》写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄。
28、《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。
29、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
30、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
31、《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：万里赴戎机，关山度若飞。
32、《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。
33、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是：万里赴戎机，关山度若飞。
34、《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转，赏赐百千强。
35、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析，寒光照铁衣。
36、《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
37、写战争激烈紧张的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
38、诗中描写边塞战地夜景的两句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
39、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
40、《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是（共10字）：将军百战死，壮士十年归。
41、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
42、《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
43、《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡
44、18。《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。
45、19。《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
46、20。《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。
47、《陋室铭》刘禹锡
48、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。
49、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
50、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
51、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
52、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。
53、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。
54、《爱莲说》周敦颐
55、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
56、全文的中心句是：莲，花之君子者也。
57、周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
58、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
59、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
60、作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
61、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
62、比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
63、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
64、写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
65、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
66、《登幽州台歌》（陈子昂）
67、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
68、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
69、描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！
70、《望岳》（杜甫）
71、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
72、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
73、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。
74、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
75、《登飞来峰》（王安石）
76、王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
77、《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”（“会当凌绝顶，一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
78、《游山西村》（陆游）
79、陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
80、陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象。民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
81、陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
82、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
83、《己亥杂诗》（龚自珍）
84、1。龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
85、2。 龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
86、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
87、《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？
88、《泊秦淮》（杜牧）
89、《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
90、杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
91、《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
92、《贾生》李商隐
93、表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
94、笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
95、《过松源晨炊漆公店》（杨万里）
96、《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
97、登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
98、李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
99、《约客》（赵师秀）
100、1。赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
101、2。赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
102、《桃花源记》 陶渊明
103、描写桃花林草美花繁的句子：
104、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
105、表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：
106、写出桃花源不易发现的句子：
107、山有小口；② 初极狭。
108、从环境的角度写桃花源美的句子：
109、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
110、从心情的角度写桃花源美的句子：
111、黄发垂髫，并怡然自乐。
112、从穿着的角度写桃花源美的句子：
113、男女衣着，悉如外人。
114、从活动的角度写桃花源美的句子：
115、其中往来种作。
116、桃花源人的精神状态：
117、写出桃花源社会风尚的句子：
118、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
119、写出桃花源人对渔人热情的句子：
120、便要还家，设酒杀鸡作食。② 村中闻有此人，咸来问讯。③ 余人各复延至其家，皆出酒食。
121、桃花源人“皆叹惋”的原因：
122、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
123、桃花源人“遂与外人间隔”的原因：
124、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
125、桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：
126、“不足为外人道也。”
127、《小石潭记》 柳宗元
128、文中写水声清脆悦耳的语句：
129、文中侧面描写水清澈透明的语句：
130、皆若空游无所依，日光下澈，影布石上
131、写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：
132、怡然不动，俶尔远逝
133、描写溪流曲折悠远的语句：
134、斗折蛇行，明灭可见
135、小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到：
136、凄神寒骨，悄怆幽邃
137、课文中“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。
138、起兴的句子是：
139、关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。
140、全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：
141、窈窕淑女，君子好逑。
142、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：
143、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
144、最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：
145、爱美之心人皆有之，诗中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：
146、窈窕淑女，寤寐求之。
147、《关雎生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是：
148、辗转反侧，寤寐思服。
149、《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲。”引起“窈窕淑女，君子好逑。”的美好联想；“悠哉悠哉，辗转反侧。”抒写了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐之。”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。
150、成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句：
151、所谓伊人，在水一方。
152、用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是：
153、蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。
154、描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是；
155、溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯洄从之，道阻且右。
156、表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是：
157、宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。
158、《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：
159、蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
160、《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：
161、微君之故，胡为乎中露？微君之躬，胡为乎泥中？
162、“青青子衿”，“青青子佩”，一句是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。
163、“一日不见，如三月兮”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。
164、运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是：
165、“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？”
166、《送杜少府之任蜀州》 王勃
167、《送杜少府之任蜀州》中表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句：
168、海内存知己，天涯若比邻。
169、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：
170、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：
171、城阙辅三秦，风烟望五津。
172、王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：
173、与君离别意，同是宦游人。
174、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：
175、无为在歧路，儿女共沾巾。
176、表达作者劝慰友人不要做儿女之情句是：
177、《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然
178、《望洞庭湖赠张丞相》形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
179、隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
180、《望洞庭湖赠张丞相》含蓄的表达了诗人求仕之心的诗句是：
181、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
182、《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：
183、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
184、《望洞庭湖赠张丞相》表达渴望出仕而无人引荐的句子是：
185、欲济无舟楫， 端居耻圣明。
186、《望洞庭湖赠张丞相》笔力千钧，备受后人赞赏的句子是：
187、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
188、《望洞庭湖赠张丞相》写出洞庭湖浩大气势的名句是：
189、《北冥有鱼》 庄子
190、在《北冥有鱼》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是：
191、鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
192、庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是：
193、怒而飞，其翼若垂天之云。
194、文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：
195、水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
196、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：
197、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
198、面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：
199、其正色邪？其远而无所至极邪？
200、文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：
201、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
202、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：
203、风之积也不厚，则其负大翼也无力。
204、《庄子·北冥有鱼》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 ：
205、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
206、庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是：
207、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
208、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
209、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
210、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：
211、至人无己，神人无功，圣人无名 。
212、《虽有佳肴》
213、《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：
214、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
215、教学相长指教和学相互促进。出自《礼记·学记》：
216、是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
217、《大道之行也》
218、可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：
219、选贤与能，讲信修睦。
220、孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：
221、故人不独亲其亲，不独子其子。
222、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务
223、天下为公，选贤与能，讲信修睦。
224、社会制度是公有制天下为公。实行民主选举，即
225、“大同社会”是各尽所能，即
226、力恶其不出于身也，不必为己。
227、社会”实行各取所需，即
228、货恶其弃于地也，不必藏于己
229、“大同社会”社会安定和平，即
230、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
231、本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：
232、世有伯乐，然后有千里马。
233、千里马的悲惨遭遇是：
234、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
235、千里马被埋没的根本原因是：
236、食马者不知其能千里而食之。
237、千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）
238、食不饱，力不足，才美不外见。
239、食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：
240、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
241、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：
242、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
243、表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语句是：
244、执策而临之，曰：“天下无马！”
245、全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：
246、其真无马邪？其真不知马也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子）
247、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：
248、千里马常有，而伯乐不常有。
249、能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：
250、马之千里者，一食或尽粟一石。
251、千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：
252、千里马悲惨遭遇的句子：
253、祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
254、描写食马者愚昧无知的句子：
255、策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。
256、《卖炭翁》 白居易
257、描绘了卖炭老人的矛盾心理：
258、“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
259、描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是：
260、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
261、描写卖炭翁外貌的句子是：
262、表明卖炭翁贫困的句子是：
263、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
264、揭露了宫市制度不合理的句子是：
265、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
266、《题破山寺后禅院》 常建
267、破山寺后禅院环境幽静深远，正如常建诗中所写
268、“曲径通幽处，禅房花木深。”
269、常建的《题破山寺后禅院》中有两句诗各含一个成语，这两句诗是：
270、“曲径通幽处”“万籁此都寂”。
271、《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，潭影空人心”两句诗写出了环境的清幽及人生的启示。
272、悠长的钟磬声，在万籁俱寂中带来深远的禅意，使人心灵愈发沉静的句子：
273、万籁此都寂，但余钟磬音。
274、《送友人》 李白
275、1。诗中交代送别地点及环境的句子：
276、青山横北郭，白水绕东城。
277、2。诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句：
278、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
279、3。诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：
280、此地一为别，孤蓬万里征。
281、4。诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：
282、浮云游子意，落日故人情。
283、《卜算子·黄州定慧院寓居作》 苏轼
284、“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫。
285、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
286、“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。
287、《卜算子·咏梅》 陆游
288、陆游《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥辗作尘，只有香如故。表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。
289、《卜算子•咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是：
290、零落成泥碾作尘，只有香如故。
291、语文九下古诗文理解性默写
292、诗词名句
293、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
294、千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
295、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
296、左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。(苏轼《江城子·密州
297、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。(苏轼《江城子·密州出猎》)
298、持节云中，何日遣冯唐？(苏轼《江城子·密州出猎》)
299、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
300、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
301、○八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
302、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
303、了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
304、○四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红》)
305、身不得，男儿列，心却比，男儿烈。(秋瑾《满江红》)
306、俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》)
307、莽红尘何处觅知音？青衫湿！(秋瑾《满江红》)
308、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。(苏轼《定风波》)
309、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)
310、忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。(陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》)
311、古今多少事，渔唱起三更。(陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》)
312、○一轮秋影转金波，飞镜又重磨。(辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》)
313、乘风好去，长空万里，直下看山河。(辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》)
314、身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。(纳兰性德《浣溪沙》)
315、○一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。(纳兰性德《浣溪沙》)
316、遥看是君家，松柏冢累累。(《十五从军征》)
317、兔从狗窦入，雉从梁上飞。(《十五从军征》)
318、中庭生旅谷，井上生旅葵。(《十五从军征》)
319、舂谷持作饭，采葵持作羹。(《十五从军征》)
320、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
321、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
322、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
323、轮台东门送君去，去时雪满天山路。(岑参《白雪歌送武判官归京》)[
324、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
325、何处望神州？满眼风光北固楼。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
326、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
327、年少万兜鍪，坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
328、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)
329、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。(文天祥《过零丁洋》)
330、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
331、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关
332、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。(张养浩《山坡羊·潼关
333、兴，百姓苦；亡，百姓苦。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
334、梅花南北路，风雨湿征衣。(文天祥《南安军》)
335、山河千古在，城郭一时非。(文天祥《南安军》)
336、饿死真吾事，梦中行采薇。(文天祥《南安军》)
337、无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)
338、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
339、当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)
340、至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)
341、赢，都变做了土；输，都变做了土。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)
342、官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(王磐《朝天子·咏喇叭》)
343、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！(王磐《朝天子·咏喇叭》)
344、文言文名句
345、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
346、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(《鱼我所欲也》)
347、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？(《鱼我所
348、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(《鱼我所欲也》)
349、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。(《鱼我所欲也》)
350、安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？(《唐雎不辱使命》)
351、天子之怒，伏尸百万，流血千里。(《唐雎不辱使命》)
352、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。(《唐雎不辱使命》)
353、夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》)
354、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(宋濂《送东阳马生序》)
355、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。(宋濂《送东阳马生序》)
356、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。(宋濂《送东阳马生序》)
357、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(宋濂《送东阳马生序》)
358、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。(宋濂《送东阳马生序》)
359、肉食者谋之，又何间焉？(《曹刿论战》)
360、小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)[
361、○一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
362、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》
363、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》
364、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。《邹忌讽齐王纳谏》
365、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮《出师表》)
366、陟罚臧否，不宜异同。(诸葛亮《出师表》)[
367、亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(诸葛亮《出师表》)
368、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
369、受任于败军之际，奉命于危难之间。(诸葛亮《出师表》)
370、今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。(诸葛亮《出师表》)
371、《渔家傲·秋思》中写出当时战争形势的诗句：四面边声连角起。
372、《渔家傲·秋思》中写出将士们生活艰苦而又思乡心切惆怅的句子：浊酒一杯家万里。
373、《渔家傲·秋思》中从虚写的角度，突出战争持久，将士背井离乡远征边塞的痛苦的诗句：人不寐，将军白发征夫泪。
374、苏轼《江城子·密州出猎》中抒发立志为国效命的情怀的句子是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
375、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉与听觉两方面再现激烈战斗场面的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
376、《满江红》中描述鉴湖女侠的巾帼英雄的形象，表达她的抱负、志向和思想感情的转变的句子：身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
377、《定风波》(苏轼)词中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
378、陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》中回想往昔在午桥桥上宴饮，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰的句子是：忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
379、辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中“被白发，欺人奈何”一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
380、纳兰性德《浣溪沙》中的“身向云山那畔行”一句点明此行之目的地，很容易让人想起同是纳兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”。这首词中的“古今幽恨几时平”一句点明主旨。
381、纳兰性德《浣溪沙》中触景生情。用了工整的对仗句勾勒出“远塞”也即“荒戍垒”“旧关城”的荒凉破旧景象的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
382、《十五从军征》中更加深刻地表现出老翁孤独凄凉的处境和心情的句子是：遥看是君家，松柏冢累累。
383、《十五从军征》中揭露(表现)汉代极端不合理的封建兵役制度的句子是：十五从军征，八十始得归。
384、岑参《白雪歌送武判官归京》中写在军营里设置酒宴，用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增添苍凉悲壮豪气的诗句是：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
385、《白雪歌送武判官归京》中，写诗人目送友人离去、流露依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
386、《南乡子·登京口北固亭有怀》中看江水东流，发思古幽情的句子是：千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
387、在纪念中国人民抗日战争胜利74周年的主题班会上，同学们一起吟咏文天祥的《过零丁洋》，其中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，不禁让我们想起中华民族的那段悲惨历史，也让我们深深体会到个人前途与国家命运紧密相连的深刻道理。
388、在生死大义面前，孟子主张“舍生而取义者也”，文天祥慷慨陈词“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。古人的这些豪壮之语感召了多少仁人志士为正义事业而英勇献身！
389、《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两个方面写潼关雄伟气势的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
390、《山坡羊·潼关怀古》点明主旨、抒发作者忧国忧民的名句：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
391、文天祥的《南安军》这首诗抒写作者此次行程孤独悲苦心情的两句是：出岭谁同出？归乡如不归！
392、《别云间》一诗中表现对家乡亲人的无限依恋的诗句是：已知泉路近，欲别故乡难。
393、《山坡羊·骊山怀古》中与“宫阙万间都做了土”相呼应的句子是：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？抒写作者对历史兴亡大彻大悟的句子是：赢，都变做了土；输，都变做了土。
394、《朝天子·咏喇叭》中形象写出宦官欺压百姓，把老百姓搜刮得倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
395、《鱼我所欲也》中，在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的句子是：所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
396、宋濂《送东阳马生序》中对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
397、春秋时期，鲁与齐交战，起初鲁庄公不待齐军疲惫就要出战，被曹刿阻止了，曹刿采取“敌疲我打”的方针，战胜了齐军，成为了中国战争史上以弱胜强的有名战例。这“敌疲我打”的方针是：一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈。
398、《曹刿论战》中，曹刿认为“忠之属也，可以一战”的理由是：小大之狱，虽不能察，必以情。
399、《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：虽欲言，无可进者，表明齐国政治日益清明。从而达到“此所谓战胜于朝廷”的目的。
400、在《出师表》的开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“今天下三分，益州疲弊”正是危急存亡之时。
401、南安军爱国情感的句子2
402、甲：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（节选自周敦颐《爱莲说》）
403、乙：芙蕖自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致②矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
404、注释：①荷钱：初生的荷叶。②逸致：情趣。③迨：及，等到。 （选自李渔《芙蕖》，
405、17。写出下列句中加点词的意思。
406、濯清涟而不妖 （ ） （2）不蔓不枝 （ ）（ ）
407、日上日妍 （ ） （4）及花之既谢 （ ）
408、不至白露为霜，而能事不已（ ）
409、18。将下列句子译成现代文。
410、可远观而不可亵玩焉。
411、是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
412、无一时一刻，不适耳目之观。
413、19。用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
414、予独爱莲之出淤泥而不染
415、“出淤泥而不染”常给人带来深刻的思考，请从乙文中找出类似的句子，并简略说说它给你的启示。
416、下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用
417、法相同的一项( )
418、a。予独爱莲之出淤泥而不染 b。溪深而鱼肥
419、c。乃记之而去 d。呼尔而与之
420、甲、乙两个文段的主要意思各是什么？
421、甲文：___________________
422、乙文：___________________
423、甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
424、甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
425、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
426、【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
427、24。解释加点词的意思。
428、可远观而不可亵玩焉 （ ） （2）亭亭净植 （ ）
429、临湖赏荷 （ ） （4）荷花为雨所洗 （ ）
430、用/给下面句子标朗读停顿。（标一处）
431、湖中荷花尽作飘摇之态
432、翻译下列句子。
433、香远益清，亭亭净植
434、余以为妙绝。
435、27。【甲】文中“ ”一句最能概括莲花的品质，全文表现了作者 ；
436、【乙】文中“ ”一句最能概括荷花的外形，文章抒发了作者 。
437、甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
438、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
439、（选自周敦颐《爱莲说》）
440、【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
441、（选自《宋史》）
442、【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
443、下列句中加点词解释错误的一项是（ ）
444、a。亭亭净植 植：立 b。有狱久不决 狱：案件
445、c。囚法不当死 法：法律 d。将弃官去 去：离开
446、下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
447、a。莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
448、b。可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠
449、c。以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人
450、d。乃委手版归 乃不知有汉，无论魏晋
451、将下列句子翻译成现代汉语。
452、莲之爱，同予者何人？
453、逵，酷悍吏也，众莫敢争。
454、甲】文 （填写作手法），借“莲”表述自己的志向和情操；【乙】文叙
455、事写人，通过“速决一狱”和 两件事分别表现了周敦颐 、
456、学了《爱莲说》这篇散文，在做人方面你得到了哪些启示？
457、答案：4自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。
458、适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。
459、至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。
460、只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。
461、这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。
462、17。（1）洗，洗涤。（2）长藤蔓，长枝节，生出枝节（3）一天天（4）等到（5）停止
463、18。（1）可以在远处观赏，但不能靠近去玩弄啊。（2）这样（因此），我在花开之前，先享受到无穷的情趣了。（“远”或“亵玩”如果译错，扣1分；“是”译错扣1分）
464、无时无刻不适合人观赏19。 予/独爱/莲之出淤泥而不染
465、20。示例（找出其它句子，如分析有道理，也可给分）：（1）“日高日上，日上日妍”。启示：我们要不断努力，不断进步，不断完善自己。（2）“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”。启示：不管处于怎样的环境，我们都要展示自己的美好之处。（3）“迨至菡萏成花，娇姿欲滴；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立”。启示：生命的每一个阶段都要活得充实、活得精彩。21。c
466、甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 乙文：赞美荷花“无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用”。
467、甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。
468、5我回忆年轻的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，便到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。
469、在……旁；靠近。 (4)被。25。湖中荷花/尽作飘摇之态
470、我认为妙(好)极了。
471、莲花之君子者也；(1分)洁身自好，不慕名利，不与世俗同流合污的品质；(1分)实为花中仙子也；(1分)抒发作者对雨后夏荷之美的赞叹。
472、6周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
473、c 29。b30、（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
474、王逵是一个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢同他争论。
475、托物言志 和王逵争辩 富有才能 为官正直
476、无论环境怎样，都要保持高洁的操守；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。（意对即可）
477、南安军爱国情感的句子3
478、今天学霸哥为大家整理的是：语文九下古诗文理解性默写，需要电子版的下方留言哈~
479、左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。(苏轼《江城子·密州出猎》)
初中语文7
1、四。《画眉鸟》欧阳修
2、五。《泊秦淮》杜牧1。诗中讽刺晚唐统治者醉生梦死，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的句子是：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。2。《泊秦淮》一诗，诗人目见灯红酒绿，耳闻靡靡之音，而当时的社会却是黑暗腐败，因此吟出了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。的愤恨之句，表达了对现实的忧虑之情。
3、六。《十一月四日风雨大作》陆游1。爱国诗人陆游面对国土沦丧，虽年老衰仍壮心不已，《十一月四日风雨大作》一诗中的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”表达了他“为君王收复失地”的雄心壮志。
4、七。《淮上与友人别》郑谷
5、八。《卜算子 送鲍浩然之浙东》王湾
6、九。《送杜少府之任蜀州》王勃1`。曹植送别弟弟曹彪时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻”。王勃的《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻”就是由此句化用而来的。2。诗中体现了朋友之别的凄凉情绪的句子是：与君离别意，同是宦游人。3。与好友分别，用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”显得伤感，不如用于王勃的“海内存知己，天涯若比邻”更积极乐观。4。王勃的《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，是远隔千山万水的朋友之间的表达深情厚谊的不朽名句。
7、十。《渡荆门送别》李白1。李白在《渡荆门送别中》含蓄抒发思乡之情的句子是：“仍怜故乡水，万里送行舟”。
8、《黄鹤楼》崔颢1。登临黄鹤楼，白云悠悠，黄鹤杳然，此情此景让我们不禁想起崔颢《黄鹤楼》中的名句：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”2。《黄鹤楼》中由周边景色引出自己羁旅思乡愁绪的名句是：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”3。凝望着故乡的方向，凝望着渐渐坠入大海的夕阳，老哽咽着吟诵起崔颢《黄鹤楼》中的诗句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”闻者无潸然泪下。4。马致远在《天净沙·秋思》中写道：“夕阳西下，断肠人在天涯。”而崔颢在《黄鹤楼》中也有两句诗与此意境相似，这两句是：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
9、《水槛遣心二首（其一）》杜甫十三、《木兰诗》十四、《长歌行》1。《长歌行》中“少壮不努力，老大徒伤悲”一句表现出了人生的哲理。
10、《竹里馆》（王维）
11、王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
12、王维《竹里馆》一诗中，写诗人的活动的两句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
13、写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是独坐幽篁里，弹琴复长啸。
14、用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是深林人不知，明月来相照。
15、春夜洛城闻笛（李白）
16、李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
17、李白《春夜洛城闻笛》一诗中，诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
18、《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
19、《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
20、在《春夜洛城闻笛》一诗中由听到“折柳”去而引发浓浓思乡之情的诗句语是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
21、写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
22、表达诗人自己情怀，却从他人反说。不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切的是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
23、逢入京使（岑参）
24、写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
25、《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
26、岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
27、《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
28、晚春（韩愈）
29、诗中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
30、通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
31、写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
32、诗中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
33、诗中蕴含哲理的句子是）一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
34、《木兰诗》（南北朝乐府北方民歌）
35、《木兰诗》写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄。
36、《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。
37、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
38、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
39、《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：万里赴戎机，关山度若飞。
40、《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。
41、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是：万里赴戎机，关山度若飞。
42、《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转，赏赐百千强。
43、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析，寒光照铁衣。
44、《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
45、写战争激烈紧张的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
46、诗中描写边塞战地夜景的两句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
47、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
48、《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是（共10字）：将军百战死，壮士十年归。
49、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
50、《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
51、《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡
52、18。《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。
53、19。《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
54、20。《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。
55、《陋室铭》刘禹锡
56、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。
57、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
58、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
59、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
60、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。
61、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。
62、《爱莲说》周敦颐
63、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
64、全文的中心句是：莲，花之君子者也。
65、周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
66、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
67、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
68、作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
69、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
70、比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
71、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
72、写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
73、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
74、《登幽州台歌》（陈子昂）
75、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
76、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
77、描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！
78、《望岳》（杜甫）
79、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
80、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
81、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。
82、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
83、《登飞来峰》（王安石）
84、王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
85、《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”（“会当凌绝顶，一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
86、《游山西村》（陆游）
87、陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
88、陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象。民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
89、陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
90、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
91、《己亥杂诗》（龚自珍）
92、1。龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
93、2。 龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
94、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
95、《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？
96、《泊秦淮》（杜牧）
97、《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
98、杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
99、《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
100、《贾生》李商隐
101、表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
102、笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
103、《过松源晨炊漆公店》（杨万里）
104、《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
105、登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
106、李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
107、《约客》（赵师秀）
108、1。赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
109、2。赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
110、1。李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的句子是：_________________，_______________________。2。 龚自珍在《己亥杂诗》中用___________，_______________两句诗形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途命运的深意。
111、3。李煜在《相见欢》中借助比喻写写离愁的名句是：______________，________，__________，_______________。
112、4。_______，___________，______________，__________，李煜在这些词句中以丝缕比喻离愁，将抽象的感情写得形象而深切，可谓千古妙笔。
113、愁与恨之类，原是一种抽象的情感，看不见，摸不着。李清照的《武陵春》化虚为实，语意新厅，描摹愁思的绝妙佳句是：_____________，___________________。
114、《从军行》情真意切的感慨句是：________________，_________________。
115、《春望》一诗中，运用了拟人手法来表现诗人对国事的忧伤，对家人的思念的两句诗是：_______________，_____________________。
116、人们总借助鸟语花香来描绘美丽怡人的春天景色，《春望》中_________________，______________却与此相反。
117、杜甫的《春望》中用诗句_____________，_______________写出了战火不断、盼望家中亲人消息的迫切心情。诗中刻画出了一个满头华发、愁闷凄苦的诗人形象的句子是：______________，________________。 答案
118、《无题》李商隐1。李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的句子是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
119、龚自珍在《己亥杂诗》中用“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途命运的深意。
120、1。李煜在《相见欢》中借助比喻写写离愁的名句是：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。
121、2。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，李煜在这些词句中以丝缕比喻离愁，将抽象的感情写得形象而深切，可谓千古妙笔。
122、愁与恨之类，原是一种抽象的情感，看不见，摸不着。李清照的《武陵春》化虚为实，语意新厅，描摹愁思的绝妙佳句是：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”1。《从军行》情真意切的感慨句是：“宁为百夫长，胜作一书生。”
123、1。《春望》一诗中，运用了拟人手法来表现诗人对国事的忧伤，对家人的思念的两句诗是：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”2。人们总借助鸟语花香来描绘美丽怡人的春天景色，《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”却与此相反。
124、3。杜甫的《春望》中用诗句“烽火连三月，家书抵万金”写出了战火不断、盼望家中亲人消息的迫切心情。诗中刻画出了一个满头华发、愁闷凄苦的诗人形象的句子是：“白头搔更短，浑欲不胜簪”。
125、《桃花源记》 陶渊明
126、描写桃花林草美花繁的句子：
127、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
128、表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：
129、写出桃花源不易发现的句子：
130、山有小口；② 初极狭。
131、从环境的角度写桃花源美的句子：
132、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
133、从心情的角度写桃花源美的句子：
134、黄发垂髫，并怡然自乐。
135、从穿着的角度写桃花源美的句子：
136、男女衣着，悉如外人。
137、从活动的角度写桃花源美的句子：
138、其中往来种作。
139、桃花源人的精神状态：
140、写出桃花源社会风尚的句子：
141、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
142、写出桃花源人对渔人热情的句子：
143、便要还家，设酒杀鸡作食。② 村中闻有此人，咸来问讯。③ 余人各复延至其家，皆出酒食。
144、桃花源人“皆叹惋”的原因：
145、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
146、桃花源人“遂与外人间隔”的原因：
147、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
148、桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：
149、“不足为外人道也。”
150、《小石潭记》 柳宗元
151、文中写水声清脆悦耳的语句：
152、文中侧面描写水清澈透明的语句：
153、皆若空游无所依，日光下澈，影布石上
154、写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：
155、怡然不动，俶尔远逝
156、描写溪流曲折悠远的语句：
157、斗折蛇行，明灭可见
158、小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到：
159、凄神寒骨，悄怆幽邃
160、课文中“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。
161、起兴的句子是：
162、关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。
163、全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：
164、窈窕淑女，君子好逑。
165、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：
166、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
167、最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：
168、爱美之心人皆有之，诗中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：
169、窈窕淑女，寤寐求之。
170、《关雎生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是：
171、辗转反侧，寤寐思服。
172、《关雎》中的男子“关关雎鸠，在河之洲。”引起“窈窕淑女，君子好逑。”的美好联想；“悠哉悠哉，辗转反侧。”抒写了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐之。”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。
173、成语“秋水伊人”《蒹葭》中的诗句：
174、所谓伊人，在水一方。
175、用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是：
176、蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。
177、描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是；
178、溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯洄从之，道阻且右。
179、表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是：
180、宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。
181、《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：
182、蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
183、《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：
184、微君之故，胡为乎中露？微君之躬，胡为乎泥中？
185、“青青子衿”，“青青子佩”，一句是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。
186、“一日不见，如三月兮”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。
187、运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是：
188、“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？”
189、《送杜少府之任蜀州》 王勃
190、《送杜少府之任蜀州》中表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句：
191、海内存知己，天涯若比邻。
192、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：
193、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：
194、城阙辅三秦，风烟望五津。
195、王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：
196、与君离别意，同是宦游人。
197、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：
198、无为在歧路，儿女共沾巾。
199、表达作者劝慰友人不要做儿女之情句是：
200、《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然
201、《望洞庭湖赠张丞相》形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
202、隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
203、《望洞庭湖赠张丞相》含蓄的表达了诗人求仕之心的诗句是：
204、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
205、《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：
206、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
207、《望洞庭湖赠张丞相》表达渴望出仕而无人引荐的句子是：
208、欲济无舟楫， 端居耻圣明。
209、《望洞庭湖赠张丞相》笔力千钧，备受后人赞赏的句子是：
210、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
211、《望洞庭湖赠张丞相》写出洞庭湖浩大气势的名句是：
212、《北冥有鱼》 庄子
213、在《北冥有鱼》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是：
214、鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
215、庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是：
216、怒而飞，其翼若垂天之云。
217、文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：
218、水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
219、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：
220、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
221、面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：
222、其正色邪？其远而无所至极邪？
223、文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：
224、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
225、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：
226、风之积也不厚，则其负大翼也无力。
227、《庄子·北冥有鱼》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 ：
228、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
229、庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是：
230、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
231、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
232、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
233、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：
234、至人无己，神人无功，圣人无名 。
235、《虽有佳肴》
236、《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：
237、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
238、教学相长指教和学相互促进。出自《礼记·学记》：
239、是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
240、《大道之行也》
241、可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：
242、选贤与能，讲信修睦。
243、孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：
244、故人不独亲其亲，不独子其子。
245、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务
246、天下为公，选贤与能，讲信修睦。
247、社会制度是公有制天下为公。实行民主选举，即
248、“大同社会”是各尽所能，即
249、力恶其不出于身也，不必为己。
250、社会”实行各取所需，即
251、货恶其弃于地也，不必藏于己
252、“大同社会”社会安定和平，即
253、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
254、本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：
255、世有伯乐，然后有千里马。
256、千里马的悲惨遭遇是：
257、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
258、千里马被埋没的根本原因是：
259、食马者不知其能千里而食之。
260、千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）
261、食不饱，力不足，才美不外见。
262、食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：
263、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
264、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：
265、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
266、表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语句是：
267、执策而临之，曰：“天下无马！”
268、全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：
269、其真无马邪？其真不知马也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子）
270、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：
271、千里马常有，而伯乐不常有。
272、能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：
273、马之千里者，一食或尽粟一石。
274、千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：
275、千里马悲惨遭遇的句子：
276、祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
277、描写食马者愚昧无知的句子：
278、策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。
279、《卖炭翁》 白居易
280、描绘了卖炭老人的矛盾心理：
281、“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
282、描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是：
283、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
284、描写卖炭翁外貌的句子是：
285、表明卖炭翁贫困的句子是：
286、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
287、揭露了宫市制度不合理的句子是：
288、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
289、《题破山寺后禅院》 常建
290、破山寺后禅院环境幽静深远，正如常建诗中所写
291、“曲径通幽处，禅房花木深。”
292、常建的《题破山寺后禅院》中有两句诗各含一个成语，这两句诗是：
293、“曲径通幽处”“万籁此都寂”。
294、《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，潭影空人心”两句诗写出了环境的清幽及人生的启示。
295、悠长的钟磬声，在万籁俱寂中带来深远的禅意，使人心灵愈发沉静的句子：
296、万籁此都寂，但余钟磬音。
297、《送友人》 李白
298、1。诗中交代送别地点及环境的句子：
299、青山横北郭，白水绕东城。
300、2。诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句：
301、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
302、3。诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：
303、此地一为别，孤蓬万里征。
304、4。诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：
305、浮云游子意，落日故人情。
306、《卜算子·黄州定慧院寓居作》 苏轼
307、“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫。
308、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
309、“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。
310、《卜算子·咏梅》 陆游
311、陆游《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥辗作尘，只有香如故。表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。
312、《卜算子咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是：
313、零落成泥碾作尘，只有香如故。
314、苏轼在《浣溪沙》中不自伤白发、不悲叹衰老的诗句是：___________，_______________2。虽然甲型h1n1流感在美洲迅速蔓延，大有__________________（用李贺诗句填空）之势，但我国已经启动了严密的防疫机制，大家没有必要恐慌。3。《雁门太守行》一诗中表现敌军压境，兵临城下，我军严阵以待的句子是：______________，__________________4。《雁门太守行》中用夸张手法渲染战斗气氛的句子是：____________，____________5。从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到文天祥的___________，__________我们看到了仁人志士对“生死”所作出的最简单而又精辟的诠释。6。文天祥的《过零丁洋》一诗中运用比喻把个人遭遇与国家命运紧密结合在一起的诗句是：_________________，______________________7。文天祥《过零丁洋》中运用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：______________，__________________8。 《过零丁洋》一诗中作者以两次激战为背景，巧妙借用地名和感情词语的同音重复，深沉地抒发了战败时和被俘时的心情的句子是：____________，__________________9。 《过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是：_______________，_______________。10。 在汶川地震抢险救援过程中，十五名伞兵在党和人民需要的关键时刻，坚定地持着__________，____________（《过零丁洋》）的人生信念，毅然决然地高空勇跳，谱写了感天动地的壮丽诗篇。11。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中既能表现作者诗高远，感情豪壮，又表达诗人对美好的理想的追求的两句是：_________________，____________________12。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，描写诗人烦忧，苦闷、矛盾心情的诗句是：_____________，_________________13。 《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中将忠君爱国与求取功名紧密地联系在一起的句子是：______________________，__________________14。用典，是古诗词中常用的一种表现手法。请写出苏轼《江城子 密州出猎》中一个用典的句子：____________________，______________________15。苏轼《江城子 密州出猎》中表现作者希望报效国家、建功立业的句子是：_____________，____________________16。《观刈麦》中直接表现劳动艰辛的句子是：____________，__________________17。唐代诗人白居易在《卖炭翁》一诗中描绘了卖炭老人的矛盾心理“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，而在他的《观刈麦》一诗中也有表现农民筋疲力尽仍争分夺秒收割庄稼的句子______________，_____________，这一“冷”一“热”，异曲同工，传达了诗人对劳动人民的深切同情。
315、《浣溪沙》苏轼1。苏轼在《浣溪沙》中不自伤白发、不悲叹衰老的诗句是：“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”
316、三。《山居秋暝》王维
317、四。《汉江临眺》王维
318、五。《雁门太守行》李贺1。虽然甲型h1n1流感在美洲迅速蔓延，大有“黑云压城城欲摧”（用李贺诗句填空）之势，但我国已经启动了严密的防疫机制，大家没有必要恐慌。2。表现敌军压境，兵临城下，我军严阵以待的句子是：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”3。《雁门太守行》中用夸张手法渲染战斗气氛的句子是：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”
319、六。《过零丁洋》文天祥1。从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们看到了仁人志士对“生死”所作出的最简单而又精辟的诠释。2。文天祥的《过零丁洋》一诗中运用比喻把个人遭遇与国家命运紧密结合在一起的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。3。文天祥《过零丁洋》中运用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。4。 作者以两次激战为背景，巧妙借用地名和感情词语的同音重复，深沉地抒发了战败时和被俘时的心情的句子是：“惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。”5。 《过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。6。 在汶川地震抢险救援过程中，十五名伞兵在党和人民需要的关键时刻，坚定地持着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。（《过零丁洋》）的人生信念，毅然决然地高空勇跳，谱写了感天动地的壮丽诗篇。
320、七。《临江仙》杨慎
321、八。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白1。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中既能表现作者诗高远，感情豪壮，又表达诗人对美好的理想的追求的两句是：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”2。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，描写诗人烦忧，苦闷、矛盾心情的诗句是：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
322、九。《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾1。 《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中将忠君爱国与求取功名紧密地联系在一起的句子是：“也却君王天下事，赢得生前身后名”。
323、十。《江城子 密州出猎》苏轼1。用典，是古诗词中常用的一种表现手法。请写出苏轼《江城子 密州出猎》中一个用典的句子：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”2。苏轼《江城子 密州出猎》中表现作者希望报效国家、建功立业的句子是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
324、《蜀相》杜甫
325、《书愤》陆游
326、《观刈麦》白居易1。《观刈麦》中直接表现劳动艰辛的句子是：“足蒸暑土气，背灼炎天光”。2。唐代诗人白居易在《卖炭翁》一诗中描绘了卖炭老人的矛盾心理“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，而在他的《观刈麦》一诗中也有表现农民筋疲力尽仍争分夺秒收割庄稼的句子“力尽不知热，但惜夏日长”，这一“冷”一“热”，异曲同工，传达了诗人对劳动人民的深切同情。
327、《茅屋为秋风所破歌》杜甫
328、诗词名句
329、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
330、千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
331、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
332、左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。(苏轼《江城子·密州
333、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。(苏轼《江城子·密州出猎》)
334、持节云中，何日遣冯唐？(苏轼《江城子·密州出猎》)
335、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
336、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
337、○八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
338、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
339、了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
340、○四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红》)
341、身不得，男儿列，心却比，男儿烈。(秋瑾《满江红》)
342、俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》)
343、莽红尘何处觅知音？青衫湿！(秋瑾《满江红》)
344、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。(苏轼《定风波》)
345、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)
346、忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。(陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》)
347、古今多少事，渔唱起三更。(陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》)
348、○一轮秋影转金波，飞镜又重磨。(辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》)
349、乘风好去，长空万里，直下看山河。(辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》)
350、身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。(纳兰性德《浣溪沙》)
351、○一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。(纳兰性德《浣溪沙》)
352、遥看是君家，松柏冢累累。(《十五从军征》)
353、兔从狗窦入，雉从梁上飞。(《十五从军征》)
354、中庭生旅谷，井上生旅葵。(《十五从军征》)
355、舂谷持作饭，采葵持作羹。(《十五从军征》)
356、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
357、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
358、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
359、轮台东门送君去，去时雪满天山路。(岑参《白雪歌送武判官归京》)[
360、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
361、何处望神州？满眼风光北固楼。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
362、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
363、年少万兜鍪，坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
364、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)
365、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。(文天祥《过零丁洋》)
366、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
367、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关
368、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。(张养浩《山坡羊·潼关
369、兴，百姓苦；亡，百姓苦。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
370、梅花南北路，风雨湿征衣。(文天祥《南安军》)
371、山河千古在，城郭一时非。(文天祥《南安军》)
372、饿死真吾事，梦中行采薇。(文天祥《南安军》)
373、无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)
374、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
375、当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)
376、至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)
377、赢，都变做了土；输，都变做了土。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)
378、官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(王磐《朝天子·咏喇叭》)
379、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！(王磐《朝天子·咏喇叭》)
380、文言文名句
381、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
382、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(《鱼我所欲也》)
383、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？(《鱼我所
384、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(《鱼我所欲也》)
385、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。(《鱼我所欲也》)
386、安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？(《唐雎不辱使命》)
387、天子之怒，伏尸百万，流血千里。(《唐雎不辱使命》)
388、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。(《唐雎不辱使命》)
389、夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》)
390、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(宋濂《送东阳马生序》)
391、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。(宋濂《送东阳马生序》)
392、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。(宋濂《送东阳马生序》)
393、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(宋濂《送东阳马生序》)
394、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。(宋濂《送东阳马生序》)
395、肉食者谋之，又何间焉？(《曹刿论战》)
396、小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)[
397、○一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
398、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》
399、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》
400、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。《邹忌讽齐王纳谏》
401、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮《出师表》)
402、陟罚臧否，不宜异同。(诸葛亮《出师表》)[
403、亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(诸葛亮《出师表》)
404、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
405、受任于败军之际，奉命于危难之间。(诸葛亮《出师表》)
406、今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。(诸葛亮《出师表》)
407、《渔家傲·秋思》中写出当时战争形势的诗句：四面边声连角起。
408、《渔家傲·秋思》中写出将士们生活艰苦而又思乡心切惆怅的句子：浊酒一杯家万里。
409、《渔家傲·秋思》中从虚写的角度，突出战争持久，将士背井离乡远征边塞的痛苦的诗句：人不寐，将军白发征夫泪。
410、苏轼《江城子·密州出猎》中抒发立志为国效命的情怀的句子是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
411、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉与听觉两方面再现激烈战斗场面的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
412、《满江红》中描述鉴湖女侠的巾帼英雄的形象，表达她的抱负、志向和思想感情的转变的句子：身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
413、《定风波》(苏轼)词中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
414、陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》中回想往昔在午桥桥上宴饮，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰的句子是：忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
415、辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中“被白发，欺人奈何”一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
416、纳兰性德《浣溪沙》中的“身向云山那畔行”一句点明此行之目的地，很容易让人想起同是纳兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”。这首词中的“古今幽恨几时平”一句点明主旨。
417、纳兰性德《浣溪沙》中触景生情。用了工整的对仗句勾勒出“远塞”也即“荒戍垒”“旧关城”的荒凉破旧景象的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
418、《十五从军征》中更加深刻地表现出老翁孤独凄凉的处境和心情的句子是：遥看是君家，松柏冢累累。
419、《十五从军征》中揭露(表现)汉代极端不合理的封建兵役制度的句子是：十五从军征，八十始得归。
420、岑参《白雪歌送武判官归京》中写在军营里设置酒宴，用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增添苍凉悲壮豪气的诗句是：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
421、《白雪歌送武判官归京》中，写诗人目送友人离去、流露依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
422、《南乡子·登京口北固亭有怀》中看江水东流，发思古幽情的句子是：千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
423、在纪念中国人民抗日战争胜利74周年的主题班会上，同学们一起吟咏文天祥的《过零丁洋》，其中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，不禁让我们想起中华民族的那段悲惨历史，也让我们深深体会到个人前途与国家命运紧密相连的深刻道理。
424、在生死大义面前，孟子主张“舍生而取义者也”，文天祥慷慨陈词“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。古人的这些豪壮之语感召了多少仁人志士为正义事业而英勇献身！
425、《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两个方面写潼关雄伟气势的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
426、《山坡羊·潼关怀古》点明主旨、抒发作者忧国忧民的名句：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
427、文天祥的《南安军》这首诗抒写作者此次行程孤独悲苦心情的两句是：出岭谁同出？归乡如不归！
428、《别云间》一诗中表现对家乡亲人的无限依恋的诗句是：已知泉路近，欲别故乡难。
429、《山坡羊·骊山怀古》中与“宫阙万间都做了土”相呼应的句子是：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？抒写作者对历史兴亡大彻大悟的句子是：赢，都变做了土；输，都变做了土。
430、《朝天子·咏喇叭》中形象写出宦官欺压百姓，把老百姓搜刮得倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
431、《鱼我所欲也》中，在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的句子是：所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
432、宋濂《送东阳马生序》中对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
433、春秋时期，鲁与齐交战，起初鲁庄公不待齐军疲惫就要出战，被曹刿阻止了，曹刿采取“敌疲我打”的方针，战胜了齐军，成为了中国战争史上以弱胜强的有名战例。这“敌疲我打”的方针是：一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈。
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